viernes, 17 de febrero de 2017

Blog Primavera 2017




ACTIVIDADES de los MAESTROS UNIVERSIDAD MONÁSTICA en ESPAÑA 
 CHU SUP TSANG
17 Y 18 JUNIO
GANDEN CHÖELING MENORCA 



CENTRO BUDISTA "GANDEN CHOELING" 
MENORCA
 OFRECE UNA NUEVA CLASE DE MEDITACIÓN 
EN EL LAM RIM 
DE KIABYE PABONGKA RIMPOCHÉ
TODOS LOS LUNES de 20:00 a 21:30
Por deseo del Ven. Gueshe Tenzing Tamding, por el beneficio de todos los seres, para que todos alcancemos la felicidad y nos liberemos del sufrimiento.
"La mente negativa no es la verdadera naturaleza de la mente sino una mancha que se puede quitar, poco a poco, trabajando...vendrán los resultados"
                                                                                                                                                                                                                                                
BUDDHIST CENTER "GANDEN CHOELING" MENORCA
OFFERS YOU A NEW CLASS OF MEDITATION BASED AT LAM RIM
OF KIABYE PABONGKA RIMPOCHÉ
EVERY MONDAY from 20:00 to 21:30
By desire of Ven. Geshe Tenzing Tamding, for the benefit of all beings, so that all may reach happiness and free ourselves from suffering.
"The negative mind is not the true nature of the mind but a stain that can be removed, Little by little, working ... the results will come "
DEBIDO a la IMPORTANCIA y la REPERCUSIÓN de la LARGA GIRA llevada a cabo por VENERABLE GUESHE TENZING TAMDING tanto en AUSTRALIA como por NUMEROSOS VIAJES del CONTINENTE ASIÁTICO, APLAZADO la INCLUSIÓN de FOTOS y la CRÓNICA del VALOR que ha ESTADO TRANSMITIENDO en todos los LUGARES acerca del ESTUIDO y la PRÁCTICA de las ENSEÑANZAS del LAM RIM o del CAMINO GRADUAL a la ILUMININACIÓN. 









SINGAPUR
12 AL 17 MAYO 2017
12 AL 15 JUNIO 2017
 18 al 25 MAYO 2017
GANDEN CHÖELING KUALA LUMPUR
4 al 8 MAYO 2017
AUSTRALIA

GIRA VENERABLE GUESHE 
LAMA TENZING TAMDING 
 AUSTRALÍA y CONTIENETE ASIÁTICO
MAYO- JUNIO 2017 
12 al 16 ABRIL 2017
VENERABLE GUESHE LAMA TENZING TAMDING acompañado de KHENTRUL TENZIN SAMTEN RIMPOCHÉ y toda la SANGHA MONÁSTICA de MAESTROS CUALIFICADOS como de MONJES y MONJAS ORDENADOS , perteneciente a este GLORIOSO ÁRBOL del REFUGIO, que CONCEDE todos los DESEOS ¡ 
CONFERENCIA PÚBLICA y GRATUITA
S.E. TRITUL RIMPOCHÉ 
12 ABRIL 2017 a las 20.30 HORAS
¿ TE HACE FELIZ el BUDISMO ?
DEL 13 al 16 ABRIL
VENERABLE GUESHE 
TENZING TAMDING
CURSO CINCO GRANDES CIENCIAS del CONOCIMIENTO BUDISTA o PROGRAMA de ESTUDIO de la
 FUNDACIÓN CHU SUP TSANG 
FUNDACIÓN CHU SUP TSANG
 Tanto la INFORMACIÓN acerca de los CURSOS y ACTIVIDADES HABITUALES como de los EXTRAORDINARIOS o INICIACIONES e igualmente
para la COMPRA de  los EJEMPLARES de los 
LIBROS EDITADOS 
por la FUNDACIÓN CHU SUP TSANG,
pueden SER SOLICITADOS tanto en la propia
 FUNDACIÓN mediante los números telefónicos o contactos postales e   informáticos, que corresponden 
la SECRETARIA de la FUNDACIÓN
619- 153- 388 // 981- 250- 196
ESPAÑA
MONASTERIO CHU SUP TSANG
VENTOSELO DE BEARIZ, nº 3
C.P. 32455. SAN AMARO. ORENSE.
ESPAÑA
TELÉFONO MONASTERIO :
988- 401-412
www..fundacionchusuptsang.org
Justamente antes de INICIARSE la GIRA por la CAPITAL de ESPAÑA y DIFERENTES CENTROS y GRUPOS de ESTUDIO dentro de la PENÍNSULA, del 12 al 16 ABRIL 2017 - se celebró como es habitual el RETIRO acerca de las CINCO GRANDES CIENCIAS del CONOCIMIENTO BUDISTA dirigido por VENERABLE GUESHE TENZING TAMDING y también suele ser HABITUAL con la MAGNA ASISTENCIA de S.E TRITUL RIMPOCHE - quien abrió el EXCELENTE CURSO con una CONFERENCIA qué LANZABA la RESONANCIA acerca de la MOTIVACIÓN por la qué cada UNO de NOSOTROS puede SENTIRSE o NO FELIZ con la DECISIÓN de SEGUIR los PASOS del GRAN ILUMINADO BUDA. En la BRILLANTE EXPOSICIÓN acudieron NUMEROSOS DISCÍPULOS, SIMPATIZANTES, ESTUDIOSOS y OYENTES, venidos de todos los LUGARES de ESPAÑA, EUROPA, AMÉRICA del NORTE , LATINO AMÉRICA y ASÍA... la REFLEXIÓN principal que se TRANSMITIÓ es que SIN PRÁCTICA REAL, en la VIDA DIARIA, en los ENTRESIJOS y TESITURAS - corrientes y molientes - de nuestro VIVIR COTIDIANO... cualquier CAMINO ESPIRITUAL no PERMITE AVANCE alguno. Mientras que para SENTIRNOS FELICES... no sólo podemos ADOPTAR una CREENCIA, sino que tenemos por todos los medios LLEVAR - poco a poco - cada una de las ENSEÑANZAS a la PRÁCTICA , a la ACCIÓN, a la EXPERIENCIA... entonces el DHARMA tiene otro SABOR BIEN DIFERENTE. 
FRONTAL DEL ALTAR DEL MONASTERIO UNIVERSITARIO CHU SUP TSANG
ORENSE ( ESPAÑA )
REPRESENTACIÓN de los CINCO DHIANI BUDAS o de las CINCO SABIDURÍAS de BUDA
VENERABLE GUESHE TENZING TAMDING emprendió el CURSO continuando con la CIENCIA de la MENTE o LORIG; la cual como ya se ha explicado en otras ocasiones se encuentra dentro del COMENTARIO de TSEMA NAMDREL , concretamente dentro del TERCER CAPÍTULO - que engloba a los PERCEPTORES DIRECTOS o en su acepción tibetana con conocidos por los VOCABLOS de NGONSUM LIWO ; y cuyo AUTOR es YERON GUESHE YAMPEL SAMPEL - que como es habitual suelen COMENZAR la EXPOSICIÓN del TEMA a ESTUDIAR componiendo los VERSOS de HOMENAJE- que obeceden a una ESTROFA compuesta en CUATRO VERSOS y que en el glosario específico tibetano reciben el apelativo de CHOLOKA.
AL CENTRO, VENERABLE GUESHE TENZING TAMDING, a su IZQUIERDA sentado también en el correspondiente TRONO S.E TRITUL RIMPOCHÉ y a su DERECHA igualmente, VENERABLE GUESHE LOBSANG YESHÍ. 
Generalmente tanto en los TEXTOS ESTUDIADOS como antes de IMPARTIR las ENSEÑANZAS y de ser ESCUCHADAS por los DISCÍPULOS - se establece en PRIMER LUGAR la POSTURA de la MEDITACIÓN, con el propósito de PREPARAR tanto el CUERPO como la MENTE con el AJUSTE ANATÓMICO, tanto BURDO como SUTIL ; y por supuesto la MOTIVACIÓN ADECUADA en nuestra CONCIENCIA con el único DESIGNIO de OBTENER el MÁXIMO BENEFICIO de las ENSEÑANZAS de BUDA SAKYAMUNI
La RECITACIÓN de los FAMOSOS CUATRO VERSOS de HOMENAJE o la ESTROFA denominada CHOLOKA - se declama con la PRETENSIÓN ESPIRITUAL de efectuar POSTRACIONES ante todos los MAESTROS, desde BUDA SAKYAMUNI hasta el GURU-RAÍZ. Por lo tanto, NOS POSTRAMOS ante toda la ESTIRPE de MAESTROS totalmente CUALIFICADOS de la COMPASIVA UNIVERSIDAD de NALANDA ; y en concreto al estar ESTUDIANDO, ANALIZANDO y DEBATIENDO acerca de la CIENCIA de la MENTE o LORIG- lo hacemos ante aquellos GRANDES PRECEPTORES que han AHONDADO de una MANERA más ESTRUCTURADA dentro de estos AUGUSTOS y LIBERADORES CONOCIMIENTOS. Tales POSTRACIONES se IMAGINAN que se realizan con nuestro CUERPO, PALABRA y MENTE ... y de este modo, nos AYUDARAN tales INSPIRACIONES para PODER LLEGAR a COMPRENDER en PROFUNDIDAD tan extraordinarias SAPIENCIAS y al propósito de que nos SERVIRAN como el ANTÍDOTO más PODEROSO en contra de los ENGAÑOS MENTALES y de todos los OBSTÁCULOS que impiden el LOGRO a la MENTE OMNISCIENTE de BUDA  
Mientras VENERABLE GUESHE TENZING TAMDING RECITA el SEGUNDO VERSO... todos  INVITAMOS MENTALMENTE a todos los SERES de los SEÍS REINOS del SAMSARA a que ACUDAN al LUGAR mediante la MOTIVACIÓN que es impulsada por la MENTE ALTRUISTA de la BODICHITA-  para que todos ellos sin excepción de ninguno- puedan BENEFICIARSE también del NÉCTAR MEDICINAL de las ENSEÑANZAS, y por lo tanto puedan LIBERARSE del SUFRIMIENTO en el que todos nos ENCONTRAMOS SUMIDOS dentro de la EXISTENCIA CÍCLICA CONDICIONADA  
S.E NYARI TRITUL RIMPOCHE
También IMAGINAMOS que la GOMPA o el LUGAR donde se IMPARTEN las ENSEÑANZAS - es una TIERRA PURA INFINITA, donde además los SERES INFÍNITOS que ACUDIESEN pueden ESCUCHAR el DHARMA, gracias a la GENEROSIDAD COMPASIVA del MAESTRO que MUESTRA la GRACIA de las mismas. Todas las ENSEÑANZAS de LORIG son muy IMPORTANTES, puesto que la ESENCIA de todas las ENSEÑANZAS de BUDA estriba en TRABAJAR con nuestra MENTE y sus GRANDIOSAS e ILIMITADAS CAPACIDADES. En consecuencia, una vez que COMENZASE a CAMBIAR la ENERGÍA de la MENTE también lo hará la ENERGÍA de nuestras PALABRAS e inmediatamente la ENERGÍA de nuestras ACCIONES FÍSICAS COTIDIANAS referentes a nuestro CUERPO.
LORIG es la CIENCIA de la MENTE, porque su ESTUDIO, COMPRENSIÓN DOMINIO y APLICACIÓN nos irá PERMITIENDO CONOCER nuestra propia MENTE o CONCIENCIA y CONOCIENDO nuestras propias MENTES y PERCEPCIONES ERRÓNEAS y propiciando el ADIESTRAMIENTO en nuestras MENTES POSITIVAS y USANDO la LÓGICA realmente VÁLIDA... nuestra VIDA de forma ineludible CAMBIARÁ... también sucederá lo mismo con nuestras RELACIONES... y finalmente en ORDEN EXPANSIVO cambiaría el MUNDO ENTERO...
...Desde que NACEMOS vamos VIVIENDO diferentes EXPERIENCIAS y RECIBIENDO MÚLTIPLES CONOCIMIENTOS... llegada la HORA en que se PRESENTAN los NUMEROSOS PROBLEMAS dentro de la EXISTENCIA, es cierto que muchos de ellos- gracias a esta FORMACIÓN HUMANA- podemos SOLUCIONARLO. Sin embargo NO ES MENOS CIERTO, que otros muchos ( casi me atrevería a decir que la GRAN MAYORÍA de ellos, no sabemos cómo salir del atolladero de turno );  y en especial si DESEAMOS LOGRAR una FELICIDAD VERDADERA NECESITAMOS de manera imprescindible - CONOCER muy bienel FUNCIONAMIENTO de la MENTE Este CONOCIMIENTO también nos LLEVA a RECONOCER cuándo APARECE una MENTE NEGATIVA o ERRÓNEA y qué es lo que HAY que HACER - con precisión y eficacia-  para que se pueda TORNAR en una MENTE POSITIVA, usando una LÓGICA CORRECTA y un MÉTODO VIRTUOSO para poder BENEFICARNOS a NOSOTROS MISMOS y a todos los DEMÁS. 
LORIG es la CIENCIA que nos HACE CONOCER todos los COMPLEJOS ENTRESIJOS de nuestra PROPIA MENTE o CONCIENCIA. La SITUACIÓN de la misma es REVELADA de un modo más EXTENSO en el COMENTARIO de TSEMA NAMDREL . Del mismo modo, podemos AFIRMAR que la CIENCIA de PHARCHIN o de la PRAJNAPARAMITA o de la PERFECCIÓN de la SABIDURÍA es complementaria de LORIG o CIENCIA de la MENTE, porque los CINCO SENDEROS que CULMINAN a la BODICHITA o a la GRAN COMPASIÓN UNIVERSAL y los DIEZ BUMIS o NIVELES, que configuran la MENTE de la SABIDRÍA... en verdad estamos MOSTRANDO el CAMINO hacia la REALIZACIÓN de ESTADOS MENTALES. Mientras que cuando manera simultánea ESTUDIAMOS y  vamos PRACTICAMOS los CONTENIDOS de la CIENCIA conocida como MADYAMIKA - también vamos reconociendo las verdaderas características de los FENÓMENOS- en especial las MENTES ENGAÑOSAS que identifican al YO como en calidad de una ENTIDAD AUTO-EXISTENTE. Con la misma paridad la CUARTA CIENCIA llamada ABIDHARMAKOSHA o el TESORO de los CONOCIMIENTOS METAFÍSCOS o en la traducción tibetana DZÖ como DÜLWA o VINAYA o la CIENCIA de la DISCIPLINA MORAL o ÉTICA también contribuyen al CONOCIMIENTO de la MENTE. En consecuencia, todas las ENSEÑANZAS BUDISTAS podríamos INCLUIRLAS dentro de LORIG  
En la VIDA DIARÍA todos los SERES experimentamos diferentes OBSTÁCULOS  : de salud, de conflictos mentales de toda índole, problemas familiares, sociales, laborales, económicos ... etc...etc... Incluso -tal y como solía decir un gran yogui tibetano - observan superficialmente desde afuera... muchas de las SITUACIONES que VIVIMOS tanto nosotros mismos como TERCEROS... pueden parecernos como ARMONIOSAS, pero si INVESTIGAMOS en PROFUNDIDAD y HABLAMOS de CORAZÓN con toda HONESTIDAD, nos DAREMOS CUENTA de que a TODOS NOS FALTA ALGO para SENTIRNOS FELICES y en completa PLENITUD. 
Nadie que se ENCUENTRE aún dentro del SAMSARA, posee una FELICIDAD COMPLETA, porque la NATURALEZA del SAMSARA es precisamente el SUFRIMIENTO, la INSATISFACCIÓN, la CONFUSIÓN, el MIEDO, el DESEO de ENCONTRANOS constamente con lo que NO DESEAMOS;  y por el contrario NO DEJAR de TOPARNOS con aquellos OTROS  ACONTECERES,que en absoluto QUEREMOS para NOSOTROS o para nuestros SERES QUERIDOS. Además de tener que estar ATADOS en la luctuosa PRISIÓN de los CUATRO SUFRIMIENTOS UNIVERSALES de : la EXPERIENCIA de NACER, la AMARGURA de ENFERMAR, el DECLIVE de ENVEJECER, la DOLIENTE INCERTIDUMBRE de TENER que MORIR ... y de nuevo  volver a RENACER al SOPLO del VIENTO del KARMA a una NUEVA e INCIERTA y DOLOROSA REENCARNACIÓN 
VENERABLE GUESHE LOBSANG YESHI
Por ello de forma generalizada el BUDISMO; y en concreto ahora estamos haciendo alusión a la CIENCIA LORIG nos ENSEÑA cómo PODEMOS AFRONTAR y SOLUCIONAR todos los PROBLEMAS que BLOQUEAN la ACTIVIDAD BONDADOSA LÚCIDA y CREATIVA de nuestra propia MENTE o CONCIENCIA. Nos proporciona CONOCIMIENTOS AFECTIVOS y EFECTIVOS con la FINALIDAD de NO PARALIZARNOS... de que tales VICISITUDES no CONTROLEN el CURSO de nuestras VIDAS; sino que inversamente a lo dicho, podamos DIRIGIR nuestro propio DESTINO... nuestro propio RUMBO... nuestro propio DESARROLLO hasta el punto más SUPREMO y SELECTO : el LOGRO de la PERFECTA y COMPLETA ILUMINACIÓN o el ESTADO MENTAL BÚDICO. Si CARECEMOS de toda esta VALIOSA INFORMACIÓN sólo nos queda la REPETICIÓN INCESANTE de nuestras MENTES ERRÓNEAS, de nuestras EMOCIONES AFLICTIVAS y de nuestras ACCIONES PERNICIOSAS... las cuales nos CONDUCEN inexorablemente a los MISMOS TIPOS de SUFRIMIENTOS tanto en el ÁMBITO FÍSICO como MENTAL. 
Habría que reseñar que la CIENCIA de la MENTE o LORIG también nos ENSEÑA cómo podemos TRANSFORMAR las ADVERSIDADES en GRANDES OPORTUNIDADES de CRECIMIENTO de nuestra VERDADERA NATURALEZA . En consecuencia es de recibo que TENEMOS que CONOCER el FUNCIONAMIENTO de nuestra PROPIA MENTE para poder UTILIZAR las ENSEÑANZAS del ADIESTRAMIENTO MENTAL en nuestra VIDA DIARIA justamente cuando SURGEN los OBSTÁCULOS y llegar a TRANSFORMARLOS en VERDADERAS CAUSAS que nos SIRVAN para la OBTENCIÓN del ESTADO ILUMINADO de un BUDA.
Es un CAMINO o un MÉTODO fantástico para que, poco a poco, IR APRENDIENDO cómo UTILIZAR nuestra propia MENTE de una FORMA CONSTRUCTIVA, BENEFACTORA y VIRTUOSA
El MÉTODO fue ENSEÑADO por el mismo BUDA SAKYAMUNI o SANGYE SAKYA TUPA quien estructuró la importancia de dicho ORDEN : ESCUCHAR , ANALIZAR y MEDITAR como los TRES PILARES por antonomasia para poder DESARROLLAR nuestra MENTE y en base a ello, ir CONSIGUIENDO las DIFERENTES y más AMPLIAS REALIZACIONES... y aunque NO LO QUISIERAS... el CONOCIMIENTO y el ADIESTRAMIENTO de nuestra CONCIENCIA sólo nos HARÍA ESTAR INMERSOS en ese ESTADO de TRANQUILIDAD y DELEITE, que denominamos la VERDADERA FELICIDAD. De análogo modo, dicho ESTADO MENTAL hace que se TRANSMITA ARMONIA y PAZ en nuestro ENTORNO INMEDIATO, en los SERES que NOS RODEAN, en las SITUACIONES que nos ACAECEN- y fueran éstas las que fuesen- DICHOSAS o DESGRACIADAS... nosotros desde dicho NIVEL o ESTADO de nuestra MENTE - NO PERDERIAMOS nuestra CAPACIDAD de SERENIDAD, de DISCERNIMIENTO CABAL y de ACCIÓN  PRECISA, ADECUADA o CORRECTA a lo que se NECESITASE APLICAR para TRATAR con el EVENTO EXISTENCIAL, sin PERJUDICAR a NADIE ni tampoco ACARREARNOS ninguna PERTURBACIÓN a nosotros MISMOS.
Durante el CURSO de PRIMAVERA, el VENERABLE GUESHE TENZING TAMDING además de las LIBERADORAS,CIENTÍFICAS y ESPIRITUALES ENSEÑANZAS concernientes a la CIENCIA de la MENTE o LORIG - también prosiguió con las MAGNÍFICAS y PROFUNDAS ENSEÑANZAS de PHARCHIN - aunque entre otras de las MÚLTIPLES ACTIVIDADES también se recreó  ENSEÑÁNDONOS  la MEDITACIÓN mientras que REALIZAMOS otro tipo de ACCIONES;  por ejemplo mientras que estuviésemos CAMINANDO por los FRONDOSOS y AROMÁTICOS SENDEROS que CIRCUNDAN a la GOMPA y al MONASTERIO de CHU SUP TSANG o FUENTE INAGOTABLE de SABIDURIA, en ORENSE ( ESPAÑA ) . Empieza el PERIPLO, con todos los MAESTROS en la DELANTERA de una fila BIEN ORDENADA de DISCÍPULOS y PARTICPANTES ... todos en VITAL y RIGUROSO SILENCIO y con la ATENCIÓN VIGILANTE en nuestra PROPIA RESPIRACIÓN;  y al unísono en los MOVIMIENTOS y SENSACIONES que fuesen MANIFESTÁNDOSE en nuestra MENTE y en nuestro CUERPO FÍSICO... a la par que todos DABAMOS VUELTAS en TORNO al CONTORNO de los ENMARAÑADOS y TUPIDOS BOSQUES avanzando a RITMO en PUNTO MEDIO- hasta ALCANZAR  en la META SEÑALADA : el PÓRTICO de la PRECIOSA y APRECIADA CASA MADRE... todo como si fuese una ALEGORÍA - aunque REAL - desde la CONSCIENCIA MEDITATIVA del MOMENTO PRESENTE, el RECORRIDO de todo el CAMINO que IMPLICA el CONOCIMIENTO y el INCREMENTO de las TRES MENTES COMUNES a todo el CAMINO... y por último el PORCHE TRASERO... en cuyo fondo se ALZA la ESTUPA del GRAN BODHISATVA KYABBIE KHENSUR TAMDING GYATSO RIMPOCHÉ y el ALTAR de LAMA TSONG KHAPA... quienes como CUSTODIOS e INSPIRADORES nos SOSTUVIERAN y ESPERASEN con el CORAZÓN ABIERTO y ALEGRE...  y nosotros POSTRADOS ante sus PIES de LOTO ... estrechándonos todos JUNTOS en el BENDITO LOGRO de la ILUMINACIÓN y para el BENEFICIO de todos los SERES CONSCIENTES  
Y se PROSIGUIÓ con las ENSEÑANZAS de PHARCHIN o PRAJNAPARAMITA o también conocidas en la LENGUA CASTELLANA como la CIENCIA de la PERFECCIÓN de la SABIDURÍA - todas las CINCO GRANDES CIENCIAS del CONOCIMIENTO BUDISTA fueron recopiladas mediante las SUBLIMES y COMPASIVAS ILUSTRACIONES que SANGYE SAKYA TUPA reveló hace más de 2.500 AÑOS, durante los TRES GIROS de la RUEDA del DHARMA. No obstante DAREMOS unas BREVES PINCELADAS, acerca del ORDEN que estableció BUDA SAKYAMUNI hasta conseguir el LOGRO de la ILUMINACIÓN.
En PRIMER LUGAR , logró GENERAR la MENTE de la BODICHITA o de la GRAN COMPASIÓN UNIVERSAL . Después del TRANSCURSO de TRES EONES MÁS, y en la INFLUENCIA CONTINUADA de ACUMULAR MÉRITOS, tanto acerca de las REALIZACIONES que competen al SENDERO del MÉTODO, como aquellas otras que incumben al de la SABIDURÍA. Y por fín - a  lo largo del paso de OTRO NUEVO EÓN- alcanzó el ESTADO de la ILUMINACIÓN. Después de tan COLOSAL EMPEÑO y DISFRUTE de SEMEJANTE PROEZA por AMOR INCONDICIONAL a los SERES CONSCIENTES ... emprendió su COMPROMISO de RESPONSABILIDAD referente a IMPARTIR numerosas ENSEÑANZAS - a todos las CRIATURAS ORDIANRIAS - con la FINALIDAD COMPASIVA de que TODOS ellos - sin excecpción de ninguno - PUDIERAN de MODO GRADUAL - LOGRAR también dicho ESTADO de PLENITUD y de FELICIDAD 
De todas las ENSEÑANZAS que impartió PHARCHIN - que es el NOMBRE en TIBETANO que recibe la PRAJNAPARAMITA, en el IDIOMA sánscrito o la CIENCIA de la PERFECCIÓN de la SABIDURÍA, pertenecen al SEGUNDO GIRO de la RUEDA del DHARMA- y están considerdas como las más RELEVANTES de todas las MOSTRADAS por el GRANDIOSO ILUMINADO 
Acerca de la GENERACIÓN de la MENTE de la BODICHITA, hay DOS EXPLICACIONES DIFERENTES dentro del SUTRA. La PRIMERA de ellas ALUDE que cuando BUDA  generó la MENTE ALTRUISTA de la GRAN COMPASIÓN o de la PRECIOSA BODICHITA; logró ENTRAR en el PRIMERO de los CINCO SENDEROS MAAHAYANA- en concreto en el que se conoce como el SENDERO de la ACUMULACIÓN. Mientras que la SEGUNDA VERSIÓN EXPONE que otro BUDA anterior de los CUATRO PRIMEROS que han VENIDO en este KALPA- el cual era conocido como SAKYA TUBCHÉ- al que durante un renacimiento previo- SANGYE SAKYA TUPA llegó a OFRECER un CUENCO de SOPA, con el profundo DESEO de BENEFICIAR a todos los SERES ; y justo en ese CONTEXTO ÁNIMICO, comenzó la REALIZACIÓN de su BODICHITA; y por lo tanto, al CAMINO MAHAYANA... referente a los dinteles que marcan a los DIFERENTES SENDEROS... en el SENDERO de ACUMULACIÓN se entra cuando se GENERA por vez primera, la MENTE de la BODICHITA. Con respecto al SENDERO de la VISIÓN , se logra cuando la CONCIENCIA de un SER es CAPAZ de PERCIBIR directamente la VACUIDAD, pero con la PARTICULARIDAD de que NO SE PERCIBE simultáneamente con la BODICHITA... la SABIDURÍA que PERCIBE la VACUIDAD y la BODICHITA son FENÓMENOS MUTÁMENTE EXCLUYENTES; puesto que la SABIDURÍA que PERCIBE la VACUIDAD es una MENTE SECUNDARIA. Mientras que la BODICHITA es simepre una MENTE PRIMARIA.
S.E. TRITUL RIMPOCHE y VENERABLE GUESHE LOBSANG YESHI CONTRIBUYENDO en la PREPARACIÓN de los DEBATES acerca de los TEMAS TRATADOS en las HORAS de ESTUDIO mediante la LUMINOSA SABIDURÍA y la ELOCUENCIA HONDA en SABIDURÍA del VENERABLE GUESHE TENZING TAMDING 
... la MENTE de la BODICHITA NO ANALIZA, pues OPERA desde el  OBJETIVO de GENERAR la COMPASIÓN necesaria para PODER AYUDARa los DEMÁS, y esta MENTE NO PUEDE ENFOCAR DOS OBJETOS a la vez y mucho menos - cuando se TRATA de DOS OBJETOS de NATURALEZA DIFERENTE. Esta PERCEPCIÓN en AMBOS FENÓMENOS como de forma completa y simultánea sólo es POSIBLE - cuando se ha LOGRADO la MENTE OMNISCIENTE de un BUDA... indagando más acerca de cúando se CONSIDERA de que se EMPIEZA a GENERAR la la BODICHITA ÚLTIMA, se adjudica con RAZONAMIENTOS LÓGICOS - cuando la MENTE de un SER ha REALIZADO todos los LOGROS para PODER SITUARSE en el SENDERO de la VISIÓN ( el cual es el TERCERO de los CINCO : 1. SENDERO de ACUMULACIÓN. 2. SENDERO de PREPARACIÓN. 3. SENDERO de la VISIÓN. 4. SENDERO de la MEDITACIÓN. 5. SENDERO de NO MÁS APRENDIZAJE... también son conocido por los mismos nombres dentro del CAMINO TEDHAVARA- aunque como es OBVIO realizando la especificación entre el SENDERO que acabamos de NOMBRAR y el que se RECONOCE como MAHAYANA. 
... la BODICHITA CONVENCIONAL completa surge de la REALIZACIÓN del MÉTODO conocido como de las SEIS CAUSAS y un EFECTO:; o bien por áquel otro denominado como : " el HECHO de INTERCAMBIARSE por los DEMÁS"... mediante estos DOS IMPORTANTES CAMINOS, la BODICHITA se vaINCREMENTANDO hasta ALCANZAR la denominada como ÚLTIMA, que es corrrespondiente con la de la MENTE BÚDICA. Habría que RESEÑAR también que la REALIZACIÓN de la BODICHITA CONVENCIONAL completa no SE INICIA su correspondiente ENTRADA hasta que se ha adentrado la MENTE del SER CONSCIENTE - en el SENDERO de ACUMULACIÓN MAHAYANA. 
... Acumular MÉRITOS es importante en todas las RELIGIONES, por jemplo AYUDAR a los ENFERMOS, a los NECESITADOS en tantas y tantas CARENCIAS, hacer POSTRACIONES, RECITAR MANTRAS, EFECTUAR SADHANAS, RECITAR ORACIONES...igualmente cuando se RALIZAN RETIROS, donde UNO NO DISPONE de todas las COMODIDADES que habitualmente pueda POSEER, debe COMPARTIR el ESPACIO, donde además se DEICAN muchas HORAS al ESTUDIO, el ANALISIS, los DEBATES, el KARMA YOGA... También hay otras PRÁCTICAS como sucede con las PEREGRINACIONES... mucho de vosotros, teneís que RECORRER CIENTOS o MILES de KILÓMETROS hasta llegar al MONASTERIO... donde renunciaís a vuestras vacaciones o a estar en otras actividades mundanas... y a cambio quereís escuchar las ENSEÑANZAS de BUDA - bajo el horizonte de cualquiera de las TRES MOTIVACIONES- ... algunas de estas CUESTIONES de ACUMULACIÓN de MÉRITOS ESPIRITUALES también se practican en otras RELIGIONES como el CATOLICISMO, el HINDUISMO... etc..etc... 
... retomando de nuevo, acerca de la EXPLICACI´´ON THEDAVARA DE cómo BUDA o SANGYE SAKYA TUPA alcanzó la ILUMINACIÓN- se expone que en BODHAGAYA, bajo el ÁRBOL del BODHI o de la SABIDURÍA,encontrándose en un ESTADO de PROFUNDA MEDITACIÓN acerca del AMOR INCONDICIONAL hacía todos los SERES... BUDA se encontraba rodeado de mucho ESPÍRITUS NEGATIVOS, MARAS EXTERNOS que habían DESPERDICADO sus VIDAS - no sólo REALIZANDO NUMEROSAS ACCCIONES DESAFORTUNADAS, sino también PRACTICANDO MALAS DEDICACIONES de su MÉRITOS, todos ellos se ENCONTRABAN TRSITES porque sentían que BUDA estaba a punto de CULMINAR el ESTADO de la ILUMINACIÓN de su  propia MENTE o CONCIENCIA, por lo tanto DECIDIERON DISPARARLE una LLUVIA de FLECHAS... no obstante ninguna de ellas pudo NO SÓLO HERIRLE sino que incluso, llegaron a CONVERTIRSE en una CONSTANTE ROCIADA de PERFUMADAS y BELLÍSIMAS FLORES
.... BUDA no TENÍA ENGAÑOS BURDOS, por lo tanto no le INFRINGIAN ningún tipo de SUFRIMIENTOS a otros SERES- pero si EXISTIAN todavia dentro de su CONCIENCIA : MARAS INTERNO; por lo tanto, debía TRASCENDER tales OBSTÁCULOS... se cuenta que sobre la MEDIANOCHE profundizó aún más en la ABSORCIÓN MEDITATIVA acerca de la NO AUTO-EXISTENCIA del YO- con el OBJETO de PODER ELIMINAR los DOS GRANDES OSCURECIMIENTOS a la MENTE OMNISCIENTE ... siendo entonces cuando COMPLETÓ el CAMINO de NO MÁS APRENDIZAJE. 
TEMPLO DE BODHGAYA y ÁRBOL del BODHI
LUGAR en el que BUDA SAKYAMUNI
SANGYE SAKYA TUPA ALCANZÓ la ILUMINACIÓN
... EXPLICACIÓN MAHAYANA acerca de CÓMO BUDA SAKYAMUNI o SANGYE SAKYA TUPA logró la ILUMINACIÓN... para los practicantes del SENDERO MAHAYANA - el BUDA ya era POSEEDOR de una CONCIENCIA ILUMINADA cuando llegó a este MUNDO y realizó DOCE ACTIVIDADES bien CONCRETAS 
... PARA ser un PRACTICANTE BUDISTAno sólo tenemos que DESARROLLAR un BUEN CORAZÓN; sino que NECESITAMOS un GRAN APOYO de SABIDURÍA; y al unísono SIN un BUEN CORAZÓN tampoco podemos DESARROLLARNOS aunque DISPONGAMOS de mucha SABIDURIA... cuando somos CAPACES deDESARROLLAR esas dos MENTES, que se suelen COMPARAR con las DOS ALAS de un PÁJARO es cuando únicamente seremos también CAPACES de VOLAR desde el RAS del SUELO a la BÓVEDA CELESTE del CIELO 
PENCHEN SONAN DRAGPA en su TEXTO PARCHIN CHIDÓN o YUMDÓN SELWI DRONMÉ explica las REGLAS del DEBATE de una FORMA GENERALIZADA, pero en otra de sus OBRAS, conocida como : YUMDÓN YANGSEL DRONMÉ si que lo efectúa de un MODO completamente DETALLADO.
El TEXTO que estamos ESTUDIANDO titulado NGONTOK GYEN es una parte de la PRIMERA de las CESTAS del SUTRA, conocida como SUTRAPITAKA- debemos conocer que los CONTENIDOS que incumben al SUTRAPITAKA son mucho más AMPLIOS que el TEXTOque estamos CITANDO y que nos encontramos en su ESTUDIO, ANALISIS y DEBATE. Dicho TEXTO se encuentra incluido dentro del LINAJE del MÉTODO ... también convendría especificar que dentro de las ENSEÑANZAS del SUTRAPITAKA existen NUMEROSOS TEXTOS de NAGARYUNA concretamente sobre la BODICHITA, auqnue su EHJE MEDULAR versa principalmente sobre la SABIDURÍA y la VACUIDAD 
... el NGONTOK GYEN no es - por supuesto - el LIBRO FÍSICO, sino la palabra de JATSUN CHAMPA ... tales PALABRAS o SONIDOS se consideran con el término tibetnao de YOYE y el SIGNIFICADO de esas PLABRAS o SONIDOS es " YOYA ". En todos los TEXTOS - como ya hemos referido- aparecen al principio unos VERSOS de HOMENAJE , por ello es tan importante que seamos capaces de IDENTIFICAR cúal es el OBJETO de POSTRACIÓN de tales VERSOS. En el HOMENAJE del  NOGONTOK GYEN- JETSUN CHAMPA se POSTRA ante los TRES SENDEROS ( que se recogen en los tres primeros capítulos ) : la MENTE OMNISCIENTE, el SENDERO de los ARYAS MAHAYANAS y el SENDERO de los ARYAS HINAYANAS. Por lo tanto REALIZA las POSTRACIONES por dicho orden  : 1º. SHISHÉ// 2º. LAMSHÉ  y por último y 3.º NANCHÉN... Por el contrario, el ORDEN en que APARECEN ESCRITOS es el siguiente :

PRIMER CAPÍTULO corresponde a NAMCHÉN o a la MENTE OMNISCIENTE.
SEGUNDO CAPÍTULO incumbe a LAMSHÉ o el SENDERO de los ARYAS de la ÓRBITA MAHAYANA.
TERCER CAPÍTULO afecta a SHISHÉ o el SENDERO de los ARYAS del CAMINO THEDAVARA. 
ANTES de estas POSTRACIONES, se RECOGE el HOMENAJE a los LOTSAWAS o TRADUCTORES con REALIZACIONES acerca del CAMINO ESPIRITUAL. ANTE quien se DEBIAN de POSTRAR debía de SER una CONCRECIÓN muy CLARA al EFECTO de que un TEXTO concreto PUDIERA - sin error de ningún tipo- en ALGUNA de las TRES CESTAS, en las que se CLASIFICAN las ENSEÑANZAS de SANGYE SAKYA TUPA... En caso conctrario, la IDENTIFICACIÓN PERTINENTE y CONEXA con la MEDITACIÓ seríán también ERRÓNEAS; y en consecuencia NO SE PODRÍAN tampoco alcanzar las REALIZACIONES AUTÉNTICAS ... y consideramos que ya existen suficientes REALIZACIONES ENGAÑOSAS o ERRÁTICAS... ¡ NO NECESITAMOS MÁS ¡
SHISHÉ es CAUSA o MADRE del RESULTADO PRINCIPAL de los ARYAS TEDHAVARA. Mientras que LAMSHÉ es la CAUSA del RESULTADO principal de los ARYAS del CAMINO MAHAYANA. Y finalmente, NAMCHÉM es la CAUSA o MADRE del RESULTADO PRINCIPAL de ABRAZAR el ANHELO de la ILUMINACIÓN o de la BUDEIDAD. En base a todo lo expresado, NAMCHÉN es la MENTE OMNISCIENTE. LAMSHÉ es el CONOCIMIENTO del SENDERO de los ARYAS pertenecientes a la ESFERA MAHAYANA  y SHISHÉ es el CONOCIMIENTO BÁSICO de la CONCIENCIA o del SENDERO de los ARYAS THEDAVARA.
Cuando hablamos de SENDERO estamos aludiendo a un NIVEL o ESTADO de la MENTE o una determinada REALIZACIÓN ESPECÍFICA. 
 El SIGNIFICADO de estos TRES SENDEROS es tan PROFUNDO y EXTENSO como el OCÉANO. 
Si queremos AHONDAR en su ANÁLISIS debemos de ESTUDIAR las POSIBILIDADES de INCLUSIÓN que existen entre estos TRES IMPORTANTES TÉRMINOS y DEFINICIONES - mediante el DEBATE DIALÉCTICO para poder llegar a VERIFICAR mediante el USO de la LÓGICA CORRECTA o VÁLIDA; ya que dentro de la FILOSOFÍA BUDISTA; y en concreto para la CLARIFICACIÓN FEHACIENTE de lo VERDADERO y poder DESCARTAR todas las CONTRADICCIONES -, existen MÉTODOS para dicha FINALIDAD como  : las CUATRO RELACIONES mediante las cuales son COTEJADOS en su ACIERTO o ERROR dos FENÓMENOS DIFERENTES... esta cuestión también es muy PENETRANTE; requiriéndose de las ENSEÑANZAS de MAESTROS totalmente CUALIFICADOS; y quienes además NO SÓLO MUESTREN los POSTULADOS que caracterizan a las denominadas como : " los CUATRO TIPOS de RELACIONES " ; sino que además DEBEN de  HACERLO de una forma PURA y  ADIESTREN en las REGLAS de la DINÁMICA de la CONFRONTACIÓN DIALÉCTICA y finalmente seanCOMPETENTES en la   SUPERVISIÓN de las FORMAS - valga la redundancia- CORRECTAS - en las que los DISCÍPULOS y ESTUDIANTES las APLICAN. Puesto que sin REALIZAR adecuadamente este PROCESO , no PODREMOS DESHACERNOS de los NUMEROSOS ENGAÑOS MENTALES que AFLIGEN y CONFUNDEN, a nuestra PROPIA MENTE o CONCIENCIA. 
...Hasta este punto , PENCHEN SONAM DRAKPA, en el PHARCHIN CHIDÓN explica en el TEXTO titulado NGONTOK GYEN: QUÉ ES, CUÁLES son los COMENTARIOS de SANGYE SAKYA TUPA,la IMPORTANCIA que TIENEN dichos CONTENIDOS, los ORNAMENTOS del TÍTULO,, el HOMENAJE ... etc...etc...
De esta manera, se PROCEDE al ANÁLISIS de la NATURALEZAde SHISHÉ : la cual AYUDA a los DISCÍPULOS que sólo ASPIRAN a la LIBERACIÓN del SAMSARA. NO ASPIRAN a DESARROLLAR el ESTADO de la ILUMINACIÓN ; sino que el OBJETIVO PRINCIPAL de este SENDERO es la LIBERACIÓN INDIVIDUAL del SAMSARA.
 LAMSHÉ contribuye  y hace INCREMENTAR la MENTE de los ARYAS MAHAYANA; y por lo tanto LLEGAR a su DESTINO, la ILUMINACIÓN. La sALIDAD o la LIBERACIÓN del SAMSARA de los OYENTES y de los REALIZADORES SOLITARIOS y el emprendido or por los ARYAS MAHAYANA, son DIFERENTE.
 NAMCHÉM produce el RESULTADO de ALCANZAR la MENTE OMNISCIENTE, que es la CAUSA PRINCIPAL de que los BUDAS impartan ENSEÑANZAS haciendo GIRAR la RUEDA del DHARMA. Las ENSEÑANZAS de los BUDAS no son "  sólo SONIDOS " - detrás de ellos ostentan la CAUSA, se trata dela MENTE OMNISCIENTE... nuestra FALSA CREENCIA acerca del " YO- AUTOEXISTENTE " y nuestro EGOÍSMO hacen que la mayoría de " nuestros SONIDOS " respondan a ENGAÑOS MENTALES y desde estas EMOCIONES AFLICITIVAS, nos INDUCIMOS a EFECTUAR todo tipo de ACCIONES NEGATIVAS ... En ilación con todo lo manifestado, nuestro OBJETIVO PRIMORDIAL es precisamente el LOGRO de NANCHÉM
Estos TRES SENDEROS son DHARMA y CAUSA para LLEGAR a sus RESPECTIVOS DESTINOS... tienes que PREGUNTARTE qué es lo que  QUIERES. Si quieres ser un ARHAT para LIBERARTE del SAMSARA desbes INTENTAR la REALIZACIÓN de SHISHÉ. Mientras que si ANHELAS alcanzar la ILUMINACIÓN con el objetivo de poder AYUDAR a todos los SERES , debes INTENTAR la REALIZACIÓN de LAMSHÉ. Si quieres DAR ENSEÑANZAS a todas las CRIATURAS, para que SALGAN todos del SUFRIMIENTO del CÍRCULO de los INCESANTES RENACIMIENTOS y que también consigan la FELICIDAD PLENA, ESTABLE y DEFINITIVA del ESTADO ILUMINADO,debes INTENTAR realizar NANCHÉN. No obstante, antes de OBTENER cada uno de estos DESIGNIOS, debes también SABER si estos SENDEROS tienen la CAPACIDAD de AYUDARTE a TÍ,,,de QUÉ FORMA LO HACEN... CÚALES son las CAUSAS...los MÉTODOS y las PRÁCTICAS... no basta sólo con la MOTIVACIÓN y PUNTO.
En el TEXTO de NGONTOK GYEN se EXPLICA una PARTE del SEGUNDO GIRO de la RUEDA del DHARMA. Mientras que en el COMENTARIO denominado DRELPÁ TONSEL realiza precisones RIGUROSAS y COMENTADAS precisamente del NGONTOK GYEN . El TEXTO apelado NAMSHÉ ÑINGPO GYEN, a su vez, comenta al célebre DRELPá TONSEL y el PARCHIN CHIDÓN o YUMDÓN SELWI DROLME coetáneamente GLOSA el NÁMSSHÉ ÑINGPO GYEN. El TEMA TRATADO es el MISMO, pero la CLARIDAD, los MATICES y la EXTENSIÓN de las diferentes EXPLICACIONES son DIFERENTES. 
Al  principio se necesita mucho ESFUERZO para DESARROLLAR las SEMILLAS de las MENTES VERDADERAS, pero una vez que has EMPEZADO es mucho más FÁCIL ...si vamos poco a poco, ESCUCHANDO las ENSEÑANZAS, LEYENDO un LIBRO y PRACTICANDO en nuestra VIDA DIARIA...el DHARMA cada vez tendrá un SABOR MUCHO MÁS SIGNIFICATIVO y REAL .
Con referencia a los TEXTOS de NGA SA LAM , EXISTEN numerosos TRATADOS que instruyen acerca de TALES CONTENIDOS relacionados con el TANTRA - en nuestro CURSO estamos estudiando es un libro escrito por VENERABLE GUESHE LHARAMPA SERTOK LOBSANG TSULTRIM GYATSO. Esta GRAN YOGUI TIBETANOnación en 1845 y murió en 1914. SERTOK es su PUEBLO NATAL, el cual está situado en el SUR de la PROVINCIA de DHOMÉ, al NORESTE del TIBET, en la regiónde AMDO. Recordamos que LAMA YHE TSONG KHAPA también era de esta misma región, que es una de las que constituye las TRES PRINCIPALES del TIBET, lasotras dos son : UTSANG y KHAM. No obstante, la zona geográfica de AMDO, es de donde proceden GRANDES ERUDITOS y EXCELSOS YOGUIS 
Para TOMAR una INICIACIÓN de TANTRA es imprescindible que se CONOZCAN y PRACTIQUEN las ENSEÑANZAS de SUTRA, porque en caso contrario NO SE LOGRARAN las REALIZACIONES . Es muy importante saber que el CAMINO del TANTRA o del MANTRA SECRETO y el SENDERO del SUTRA en absoluto están SEPARADOS. De todos formas, tenemos mucha suerte de que estas ENSEÑANZAS dejen una HUELLA en nuestro CONTINUO MENTAL. A lo largo de estos DIEZ AÑOS -los  TEXTOS referentes al TANTRA que estáremos ESTUDIANDO se denominan : " TO SAM GOM SUM " y " DO NGA SUNGDREL ". Los MONJES dentro del MONASTERIO ESTUDIAN primero todas las ENSEÑANZAS de SUTRA : TSEMA NAMDREL, PHARCHIN, UMA, DZÖ y DULWA; y luego cuando tienen completamente claros todos estos TEMAS, estudian NGA en GYOTO y GYUME. 
Después de REALIZAR múltiples VIAJES ESPIRITUALES, en los que efectúa DOS VECES la VUELTA al MUNDO, visitando NUMEROSO CENTROS en AMÉRICA del NORTE, AMÉRICA LATINA, EUROPA, AUSTRALIA y ASIA... dando AMPLISIMAS ENSEÑANZAS e INICIACIONES... atendiendo a MULTITUD de PERSONAS en todo cuanto éstas puedan REQUERIRLE como  :  BENDICIONES de ENFERMOS, CASAS, ESPACIOS ABIERTOS, NEGOCIOS, NIÑOS, ANIMALES, MATROMINIOS etc...etc..... también OBSEQUIANDO ASISTENCIA a MORIBUNDOS,... ENTREVISTAS PRIVADAS y a MEDIOS de COMUNICACIÓN como la PRENSA, la RADIO y la TELEVISIÓN... CONFERENCIAS PÚBLICAS en DISTINTOS y DISPARES FOROS ... PRESENTACIONES de LIBROS acerca de las ENSEÑANZAS del LOABLE BUDA... VENERABLE GUESHE TENZING TAMDING también organiza TRES GRANDES CURSOS en la FUNDACIÓN UNIVERSITARIA CHU SUP TSANG ANUALMENTE : en DOS de estos aludidos GRANDES CURSOS se IMPARTEN 
las CINCO GRANDES CIENCIAS del CONOCIMIENTO BUDISTA y durante el RETIRO de INVIERNO 8 coincidente con los días navideños ) y  
cuya MÉDULA PRINCIPAL es el ESTUDIO y el DEBATE del LAM RIM o de las ETAPAS GRADUALES del CAMINO a la ILUMINACIÓN . 
También a continuación de este último referido,  se COMIENZA con el RETIRO de las CORRRECCIONES acerca de los DIFERENTES LIBROS, que son REVISADOS previamente antes de su pertinente PUBLICACIÓN. 
También es HABITUAL ORGANIZAR el RETIRO de VERANO- ( en el MES de JULIO y celebrándose en GANDEN CHÖELING MENORCA ) Y en el que no sólo se IMPARTEN ENSEÑANZAS; sino también se OFRECE una IMPORTANTE INICIACIÓN y PUYA de FUEGO. Todas estas GRANDES, AMPLIAS y COMPLEJAS ACTIVIDADES son llevadas DIRECTAMENTE por VENERABLE GUESHE TENZING TAMDING- quien incluso en los primeros CURSOS, ni tan siquiera DOMINABA bien  la LENGUA CASTELLANA... siendo además el PROTAGONISTA PRINCIPAL de SUPERVISAR todos los DEBATES ... - que ya por aquellos entonces comenzaron a llevarse a cabo... y en ningún momento dejaba de SORPRENDER el ACTO  de que era CAPAZ a pesar del DESCONOCIMIENTO LINGÜÍSTICO que tenía del IDIOMA ESPAÑOL,  cuando alguno de los DISCÍPULOS cometiamos un ERROR tanto en la hora de FORMULAR la CONCRECIÓN de las PREGUNTA como en la MANIFESTACIÓN de la RESPUESTAS... este GRAN VIAJERO y MENSAJERO de la PAZ nos dejaba PERPLEJOS al VER cómo con su ASOMBROSA GAMA de RECURSOS desembrollaba enseguida la CONFUSIÓN de TURNO... siempre con la INTENCIÓN de que los PARTICIPANTES obtuviésemos el MÁXIMO ENTENDIMIENTO y PROVECHO POSIBLES,  para su DESARROLLO INTERIOR de las ENSEÑANZAS en nuestras CONCIENCIAS... Además en compañía de los MAESTROS de la ya EXISTENTE SANGHA MONÁSTICA de MAESTROS totalmente CUALIFICADOS y pertenecientes a CHU SUP TSANG- se realizan tres RETIROS realizados en exclusividad por ellos mismos y coincidentes con los TRES GRANDES CURSOS, que se vienen CELEBRANDO en el MONASTERIO CHU SUP TSANG o FUENTE INAGOTABLE de SABIDURÍA.  
Por si  todo lo dicho NO FUESE SUFICIENTE y ASOMBROSA PROEZA... es el PRIMERO en LEVANTARSE y dirigir las TAREAS del MONÁSTERIO en el ÁMBITO de todo lo DOMÉSTICO e incluso en una ACTITUD del más EXCELSO SENTIMIENTO de SERVIVIO incluso, se pone CAZO en MANO delante de las OLLAS, SIRVIÉNDOLE a cada UNO de sus DISCÍPULOS, al resto de los GRANDES MAESTROS que le acompañan, a los MONJES y MONJAS y a CUALQUIER PERSONA que ASISTA a los CURSOS - fuera  quien fuese y viniera de donde viniese .
¡ TODO UN GRANDIOSO, HUMILDE, COMPASIVO e IRREPETIBLE MAESTRO del MÁS PURO y UNIVERSAL DHARMA de SANGYE SAKYA TUPA
¡ OH, MAESTRO... qué TENGAS una LARGA VIDA, ESTABLE y FIRME ¡
 28 y 29 de 
ABRIL  2017
ENSEÑANZAS sobre la MUERTE e IMPERMANENCIA
 INICIACIÓN de de LAMA TSONGKHAPA
 CHAKRASAMVARA SEVILLA
4月29日2017年宗喀巴大師灌頂法會  塞維利亞勝金剛樂中心 
  
FRAGMENTOS de la ESENCIA de la EXHORTACIÓN 
al RECUERDO de la IMPERMANENCIA ¡ 
... ¡ Oh COMPASIVO LAMA MIO ...MIRA mi CONDUCTA MISERABLE y ahora pensando en mi PENOSA SITUACIÓN - en SECRETO voy a HABLAR de CORAZÓN de MI... acerca de estas ENSEÑANZAS ESENCIALES . ¡ No te DISTRAIGAS..MENTE de estos PENSAMIENTOS ¡  Desde TTIEMPOS INMEMORIALES en esa RUEDA de los INFINITOS REINOS de la EXISTENCIA CONDICIONADA , sólo he EXPERIMENTADO un CONTANTE IR y VENIR de la FELICIDAD al DOLOR... NO HE SIDO CAPAZ de llevar adelante la COSA más INSIGNIFICANTE que me BENEFICIARA...HOY aunque he OBTENIDO este PRECIOSO CUERPO HUMANO- difícil de conseguir- mucho de mi tiempo lo he invertido en ACCIONES SIN SENTIDO.. AHORA , si deseo VERDADERAMENTE mi BIEN, este es el MOMENTO OPORTUNO implicarme en la VIDA ESPIRITUAL  
... En el MUNDO podemos parecer INTELIGENTES, CAPACES y con muchos RECURSOS.. SOMOS unos TONTOS , SOMOS como NIÑOS ATRAIDOS por el JUEGO. LLegará el MOMENTO en que de improviso SEREMOS APLASTADOS por el TERRIBLE LANCE de la MUERTE. Nuestra MENTE EXHAUSTA e INCAPAZ de AGUANTAR ... estaremos para MORIRNOS, pero de momento ( por algún tiempo ) NO VOY A MORIR ... llegará el MOMENTO en  que DIREMOS : 
" Estoy a punto de MORIR "... Aún asi nuestros OBJETIVOS segurian pospuestos para MAÑANA... MAÑANA..., hoy mismo PODRÍA LLEGAR el MOMENTO en que de repente FUÉSEMOS OBLIGADOS a MARCHAR... asi hasta quellegue el MOMENTO de verdad en que CAIDOS como un TRONCO VIEJOde un ÁRBOL, yaceré sobre mi LECHO... 
Tenderemos nuestras MANOS a nuestros SERES QUERIDOS y nos AGARRAREMOS a sus VESTIDURAS... llegará también el momento en que nos PONDREMOS las ROPAS por última vez , y a pesar de ello NOS TRANSFORMAREMOS como TIERRA en POLVO y terminaremos siendo un CÁDAVER...Antes habremos escrito nuestro TESTAMENTO, no obstante también llegará el momento en que deseemos DECIR alguna COSA y nuestra BOCA estará completamente SECA y aparte de algunos GESTOS apenas lograran entendernos...asi ESTÁREMOS SUMIDOS en una GRAN TRISTEZA... también llegará el MOMENTO en que dejaremos en la BOCA  nuestra ÚLTIMA COMIDA e incluso las SUSTANCIAS BENDECIDAS, con la ESPERANZA de SALVARNOS, pero aún asi la COMIDA sólo quedará dentro de la BOCA de un CADAVER.
LLegará el MOMENTO en que por última vez, ESTAREMOS junto a nuestros AMIGOS , quienes amablemente nos RODEARAN y se AFLIGIRAN por NOSOTROS. LLorando con amargura... aún asi  TENDREMOS que SEPARARNOS para siempre de ELLOS. LLegara el MOMENTO en que las OLAS TERRIBLES de lasVISIONES ENGAÑOSAS comenzarán a INQUIETARNOS y nos ATORMENTARAN mediante las más ATROCES e INSOPORTABLES ENFERMEDADES... nadie podrá AYUDARNOS ante la PROXIMIDAD de la MUERTE... En ese MISERABLE ESTADO, las APARIENCIA de esta VIDA comenzaran también a DESVANECERSE  ( en ese momento en extremo importante para nuestro futuro espiritual y empujado por su gran compasión hasta el punto de no tolerar vernos sufrir recordaremos a nuestro maestro antes de sentir que nos partimos en mil pedazos )  
LLegará el momento en que nuestro CUERPO que ni tan siquiera soporta la picadura de un pequeño insecto... SENTIRÁ ser DEVORADO por PERROS y BUITRES. Cada vez que nos cae un poco de POLVO en nuestras ropas enseguida lo SACUDIMOS ...y ni tan siquiera PENSAMOS en que llegará el DÍA en que seremos QUEMADOS en una PIRA de MADERA... tampoco este CUERPO que no suele SOPORTAR ni el más ÍNFIMO CALOR - tendrá que ARDER enel CENTRO de una GRAN HOGUERA... LLegará un momento en que la CARNE y los HUESOS de este CUERPO será DESHECHO entre las LLAMAS ARDIENTES hasta que todo se QUEME y o quede más que un PUÑADO de CENIZAS. También llegará el MOMENTO en que este CUERPO que NO SOPORTA las ROPAS PESADAS, será un MONTÓN de TIERRA que será ARROJADA dentro de una ESTRECHA FOSA. 
También llegará el MOMENTO en que nuestro BONITO NOMBRE con el que se nos ha DADO al NACER , será también el que IDENTIFIQUE el CERTIFICADO de nuestra MUERTE. Además LLEGARÁ el MOMENTO también que aunque nuestros AMIGOS y FAMILIARES nos LLOREN con DESESPERACIÓN... NO TARDARÁ en LLEGAR el MOMENTO en que nuestras ROPAS y RIQUEZAS serán REPARTIDAS en todas las DIRECCIONES. LLegará el MOMENTO en SOLOS y repletos de DESESPERACIÓN tendremos que adentrarnos y CAMINAR entre la MUERTE y nuestro PRÓXIMO RENACIMIENTO.  ¿ Qué SERÉ CAPAZ de HACER en el BARDO cuando sienta la ILUSIÓN de SER APLASTADO por centenares de MONTAÑAS y de HUNDIRME al fondo de GRIETAS que se ABRAN como ABISMOS entre ELLAS.
¿ Qué SERÉ CAPAZ de HACER cuando mis OIDOS y mi CORAZÓN estén ATURDIDOS por el FRAGOR del FUEGO ARDIENTE ? ¿ Qué SERÉ CAPAZ de HACER cuando tenga VISIONES ESPANTOSAS como las que acompañan al FUEGO INTNSO y PENETRANTE del FINAL de una ERA ? ¿ Qué SERÉ CAPAZ de HACR cuando me VEA ARRASTRADO por el VIOLENTO VIENTO de la OSCURIDAD ESPANTOSA  Y Qué SERÉ CAPAZ de HACER cuando en PLENA DESESPERACIÓN después me VEA también ACOSADO y SAQUEADO por los MENSAJEROS de la MUERTE ? ¿ Qué SERÉ CAPAZ de HACER cuando los VERDUGOS de mi KARMA con VARIOS ASPECTOSse me MUESTREN con EXPRESIONES DIFERENTES ? ¿ Qué SERÉ CAPAZ de HACER cuando mis ACCIONES NEGATIVAS y POSITIVAS sean VISTAS por YAMA, el SEÑOR de la MUERTE ?  
¿ Qué SERÉ CAPAZ de HACER ... podré quizás  ENGAÑAR con BURDAS MENTIRAS a YAMA y deshacerme de cuanto he ACTUADO en la VIDA , EMPUJADO por el ODIO, el APEGO y la IGNORANCIA ?  ¿ Qué SERÉ CAPAZ de HACER cuando sea ENVIADO al PALACIO del SEÑOR de la MUERTE ... y este CUERPO mio INFERNAL... debido a la creación de mis PROPIAS ACCIONES , sea CORTADO en MILES de PEDAZOS y TENGA que SUFRIR hasta el INFINITO ?
¿ QUÉ seré CAPAZ de HACER cuando COCIDO en el BRONCE FUNDIDO AÚN no LOGRE MORIR del TODO y tenga que PROSEGUIR SUFRIENDO todavía MÁS... CUANDO MI cuerpo sea una sola COSA con LAS LLAMAS y cuando mi CUERPO se RESQUEBRAJE en MILES de GRIETAS debido a los INFIERNOS HELADOS ? ¿ Qué SERÉ CAPAZ de HACER cuando en los REINOS de los PRETAS esté HAMBRIENTO y SEDIENTO por un TIEMPO INFINITO ? ¿Qué SERÉ CAPAZ de HACER cuando haya RENACIDO como un ANIMAL DESAFORTUNADO ,buscando COMIDAde AQUI para ALLÁ todo el TIEMPO que DURE mi VIDA?
 ¿ Qué seré CAPAZ de HACER cuando el INSOPORTABLE SUFRIMIENTO de los REINOS del SAMSARA recaiga DIRECTAMETNE sobre MI ? ... Ahora si COMPRENDES que ésto es lo que OCURRIRÁ ..¡ NO TE DISTRAIGAS ¡ ... sino que EMPRENDETE con AHINCO... AHORA es el MOMENTO ...TODAVÍA NO ES DEMASIADO TARDE... DEDÍCATE a la PRÁCTICA ESPIRITUAL. SIGUE los DOS EXCELENTES SENDEROS del SUTRA y del TANTRA , lleva a la PRÁCTICA los TEXTOS ESCRITOS y EXPLICADOS por el GRAN LOBSANG GYALWE o LAMA TSONG KHAPA, quien es para NOSOTROS el BONDADOSO y ÚNICO PADRE LAMA.
CADA DÍA PRACTICA INTENSAMENTE el AFAN SUPREMO por REALIZARTE, AYUDANDO a los DEMÁS. ESFUERZATE con CUERPO, PALABRA y MENTE UNIFICADOS en la PRÁCTICA ESPIRITUAL ...y de este modo RETARTE a tí mismo acerca de QUIÉN SERÁ MÁS RÁPIDO si TÚ o laMUERTE... y cuando llegue recuerda que enel viejo TIBET también existía DAR el propio CUERPO - ya convertido en CADAVER- como ALIMENTO a las FIERAS SALVAJES y como la ÚLTIMA OFRENDA.
26-27 de abril de 2017  
 ENSEÑANZAS ACERCA de la VACUIDAD 
 INICIACIÓN de la PRAJNAPARAMITA 
 Ganden Choeling Huelva 
月日26-27 de abril de 2017年教授"般正見空般若和多羅蜜本尊灌頂法會 "  在韋爾甘登曲林中心  
Las AUGUSTAS ENSEÑANZAS acerca de la VACUIDAD, están siendo IMPARTIDAS por VENERABLE GUESHE TENZING TAMDING mediante el ESTUDIO de la SEGUNDA GRAN CIENCIA del CONOCIMIENTO BUDISTTA - cuyo TÉRMINO LINGÜÍSTICO en SÁNSCRITO es PRAJNAPARAMITA y en TIBETANO, se le reconoce como PHARCHIN . Acorde a ello cuando BUDA SALYAMUNI o SANGYE SAKYA TUPA ( expresión equivalente etimológica tibetanan ), que se emplea para NOMBRAR al COMPASIVO ILUMINADO- logró el ESTADO de la BUDEIDAD en su propia CONCIENCIA - expuso durante el SEHGUNDO GIRO de la RUEDA del DHARMA las ENSEÑANZAS que se identifican con el apelativo de la PRAJNAPARAMITA o SHERAB KI PAROLTU DO O SHERCHIN DO ... estos NOBLES y PROFUNDOS CONTENIDOS fueron revelados precisamente porque DESCONOCEMOS acerca de la VERDADERA NATURALEZA, tanto la que compete al YO AUTOEXISTENTE como la que AFECTA a todos los FENÓMENOS... este DESCONOCIMIENTO acerca de dicha VERDADERA NATURALEZA o de la VACUIDAD que incumbe a los mismos... es otra de las BASES ERRÓNEAS fundamentales que nos CONDUCEN al SUFRIMIENTO y a la PERMENENCIA en el CONSTANTE GIRAR del SAMSARA. 
Dentro de las ENSEÑANZAS sobre la PRAJNAPARAMITA , se encuentran los TEXTOS EXPLICITOS que ilustra acerca de la VACUIDAD y están consideradas dentro del LINAJE denominado de la SABIDURÍA, cuyo mayor exponente en la UNIVERSIDAD de NALANDA ( INDIA ) fue el LOABLE y MAGNO NAGARYUNA, cuyo nombre en la lengua tibetana es LUDRUB, quien mediante sus SEIS y FAMOSOS TRATADOS manifiesta todo el ENTENDIMIENTO PRECISO para poder estudiar los CONOCIMIENTOS referentes a la VACUIDAD. También debemos reseñar que el propio MANYUSHRI o el BUDA de la SABIDURIA- designado en el idioma tibetano-, como YAMPEL YANG  fue quien selo transmitió al GRANDIOSO y ENIGMÁTICO NAGARYUNA; y posteriormente tal y como se viene efectuando en la PUREZA IMPECABLE de la más PURA TRADICIÓN- éste último a su PRINCIPAL DISCÍPULO PAGPA LHA y ... asi sucesivamente hasta nuestro inolvidable MAESTRO KIABYE KHENSUR TAMDING GYATSO RIMPOCHE.
MARISMAS del  RÍO ODIEL ( HUELVA )
Por otro lado, las EXPOSICIONES que se muestran de una FORMA IMPLÍCITA en los TEXTOS de la PRAJNAPARAMITA enseñan generosamente acerca de los CINCO SENDEROS y de los DIEZ BUMIS que configuran al LINAJE conocido como del MÉTODO o de la MENTE de la COMPASIÓN o de la PRECIOSA BODICHITA. Este SEGUNDO LINAJE aludido fue transmitido por SANGYE SAKYA TUPA a JERSUM CHAMBA o MAITREYA. Y a su vez, éste al INSIGNE ERUDITO LOBPÓN PAGPA TOGMÉ - quien llevó a cabo la TRANSCRIPCIÓN concerniente a los CINCO TRATADOS asociados al LINAJE del MÉTODO... y de forma similar a lo previamente expresado... asi ha continuado la TRANSMISIÓN del ESTUDIO y de los COMENTARIOS de MAESTRO CUALIFICADO a DISCÍPULOS CUALIFICADOS hasta llegar a nuestro VENERABLE GUESHE TENZING TAMDING .
Gracias a la GENEROSIDAD de LUDRUP y de LOBPÓN PAGPÁ TOGMÉ -e estos dos grandes ABANDERADOS y PIONEROS del DHARMA; y por supuesto gracias a todos los MAESTROS del LINAJE hasta llegar a nuestos AMADOS TUTORES ESPIRTUALES ... hoy Ppodemos ESTUDIAR, REFLEXIONAR y DEBATIR de MANERA PROFUNDA y RIGUROSA, tanto los SIGNIFICADOS IMPLÍCITOS como aquellos otros EXPLÍCITOS de la PRAJNAPARAMITA, usanfo precisamente como BASE para el ESTUDIO los VALIOSOS TRATADOS y sus no menos APRECIADAS y LAUDABLES ENSEÑANZAS.
EL LINAJE DIRECTO o de la SABIDURÍA está compuesto por los SEIS TRATADOS asignados al MERITORIO NAGARYUNA o LUDRUP cuyos nombres en tibetano son los siguientes . 1º-  TSAWA SHERAB o FUNDAMENTO de la SABIDURÍA. 2º - TSON DOK o REFUTACIÓN del ARGUMENTO. 3º- TONGÑI DUNCHUPA o SETENTA VERSOS de la VACUIDAD. 4º- RIGPA DRUCKCHUPA o SESENTA VERSOS del RAZONAMIENTO.5º- SHIBMO NAMDAK o CLARA INVESTIGACIÓN y DISCERNIMIENTO y 6º- RINCHEN TRENGWA o la GUIRNALDA PRECIOSA. 
Acerca de LUDRUP o NAGARYUNA se cuenta de que se trataba de un GRAN YOGUI HINDÚ, un MONJE  completamente ORDENADO, que vivió alrededor de CUATROCIENTOS AÑOS después de HABER PASADO al PARANIRVANA BUDA SAKYAMUNI, y cuyo NACIMIENTO había SIDO PROFETIZADO por el propio SANGYE SAKYA TUPA. Conjuntamente con LOBPÓN PAGPA TOGMÉ restablecieron - el ORDEN y el CONCIERTO referente a la PUREZA- de las ENSEÑANZAS que habían DEGENERADO debido a la falta de CORRECTA INTERPRETACIÓN o de PRÁCTICAS con AUSENCIA de MOTIVACIÓN ESPIRITUAL CORRECTA. Es decir,con la INTENCIÓN esclusiva de ABANDONAR los FACTORES MENTALES relacionados con el EGOÍSMO y la IGNORNCIA ; y al mismo tiempo sin la INTENCIÓN de BENEFICIAR a los SERES en la LIBERACIÓN del SUFRIMIENTO SAMSÁRICO. 
Los PRINCIPALES TEXTOS que componen a la CIENCIA de la PRAJNAPARAMITA o a la PERFECCIÓN de la SABIDURÍA. La CIENCIA denominada en la LENGUA TIBETANA como PHARCHIN engloban NUMEROSOS TEXTOS de DISCÍPULOS totalmente CUALIFICADOS - aunque por supuesto tosos ellos se FUNDAMENTAN en el KA o el SONIDO DIRECTO y MELODIOSO de la VOZ de SANGYE SAKYA TUPA o BUDA SAKYMUNI. 
Los TEXTOS PRINCIPALES implican acorde al NÚMERO, que los componen, están ESTRUCTURADOS en TRES GRANDES GRUPOS : 
el TEXTO EXTENSO de 100.000 VERSOS denominado BUM
el TEXTO MEDIANO de 20.000 VERSOS denominado ÑITRI.
el TEXTO PEQUEÑO de 8000 VERSOS denominado GYE TOMBA.
Mientras que las ESENCIA de estos TRES IMPORTANTES TRATADOS se encuentra dentro de SHERAB NINGPO o el FAMOSO SUTRA del CORAZÓN 
De los CINCO TEXTOS de JETSUN CHAMPA el primero que se está ESUDIANDO dentro de las CINCO CIENCIAS del CONOCIMIENO BUDISTA, que imparte la FUNDACIÓN UNIVERSITARIA CHU SUP TSANG o FUENTE INAGOTABLE de SABIDURÍA, en ORENSE ( ESPAÑA ) e impartida por el VENERABLE GUESHE TENZIN TAMDING - es el TEXTO conocido en tibetano como NGONTOK GYEN o el ORNAMENTO de la REALIZACIÓN CLARA . De este importante TEXTO existen MIL COMENTARIOS, que nos ayudan a CLARIFICAR y a dominar el ENTENDIMIENTO de su CONTENIDO. En los tiempos coetáneos a la existencia terrenal de OAGPÁ TOGMÉ o el COMPASIVO y PRECLARO ASANGA, no era necesaria la existencia de esta INGENTE CANTIDAD de COMENTARIOS o TENYUR; ya que la SABIDURÍA de los DISCÍPULOS era IMPECABLE debido a la PUREZA que invertian en sus respectivas PRÁCTICAS ESPIRITUALES. En consecuencia en nuestro CALENDARIO ACADÉMICO estamos estudiando el COMENTARIO al TEXTO de NGONTOK GYEN  de JETSUN CHAMPA . Tendremos que ESPECIFICR que ACHARIA HARIBHADRA - uno de los más grandes eruditos de NALANDA - escribió precisamente un COMENTARIO al NGONTOK GYEN llamado DRELPÁ TÓNSEL o el CLARO COMENTARIO. Con posterioridad YELSAB YHÉ - uno de los dos principales DISCÍPULOS de LAMA YHE TSONG KHAPA se emprendió en la ESCRITURA de un COMENTARIO al previamente mencionado y cuyo nombre en tibetano es : NAMSHÉ ÑINGPO GYEN y cuya traducción al castellano puede verterse como :
 " El CLARO COMENTARIO de la ESENCIA " 
Y más tarde, es PENCHEN SONAM DRAGPA otro ERUDITO y LOABLE YOGUI TIBETANO, quien en el año 1525, concluyé plasmando el TEXTO PARCHIN CHIDÓN  o YUMDÓN SAELWI DRONMÉ o " la CLARA LUZ de la PERFECCIÓN de la SABIDURÍA " -el cual es también un COMENTARIO del TEXTO escrito por el referido DISCÍPULO de LAMA TSONG KHAPA.
... el TEXTO  YUMDÓN SELWI DRONMÉ o la CLARA LUZ de la PERFECCIÓN de la SABIDURÍA  de PENCHEN SONAN DRAGPA tdispone de un GRAN SIGNIFICADO , puesto quela palabra SÁNSCRITA de PRAJNAPARAMITA - como ya hemos dicho previamente - significa en tibetano : 
" Sherab ki Paroltu ChimpeDo o Sherchindo en forma corta y la más abreviada de todas es PHARCHIN. Tenmos que especificar también que VOCABLO PRAJNAPARAMITA también es reconocido como TRANJAPARAMITA  que se traduce de manera lemental como PERFECCIÓN de la SABIDURÍA ; ya que existen dos TIPOS de tales SAPIENCIAS, porque también EXISTEN DOS TIPOS de OSCURECIMIENTOS : el OSCURECIMIENTO debido a los ENGAÑOS MENTALES  y áquel otro que tenemos que FRANQUEAR o TRASCENDER para PODER LOGRAR la MENTE OMNISCIENTE... superar tales DIFICULTADES es similar al HECHO de TENER que ATRAVESAR un RÍO y llegar al otro lado es acomparado a la OBTENCIÓN del LOGRO del ESTADO de la ILUMINACIÓN. Con el ESTUDIO y la P´RACTICA PROGRESIVA de la SABIDURÍA es el ÚNICO MODO en que PODEMOS ATRAVESAR el gran LODAZAL AFLICTIVO del SAMSARA; y por medio de ella, también es el ÚNICO MODO de PODER ERRADICAR definitivamente los DOS CITADOS OSCURECIMIENTOS
Referente a los DOS OSCURECIMIENTOS, se suel poner un EJMPLO que nos PERMITE COMPRENDER MEJOR acerca de cómo PODEMOS ELIMINAR nuestra IGNORANCIA y de cómo FORMA ACTÚA la SABIDURÍA como el MAGNO ANTÍDOTO para CONSEGUIR los ESTADOS de CONCIENCIA tanto de la LIBERACIÓN como de la SUPREMA ILUMINACIÓN... si tuviésemos un RECIPIENTE lleno de AJOS, si nos DESPROVEEMOS de tales AJOS - ésto seria como haber logrado la ELIMINACIÓN de toda la GAMA de los ENSAÑOS MENTALES provenientes de los FACTORES o MENTES ERRÓNEAS del EGOÍSMO y de la IGNORANCIA. No obstante, el OLOR de los rcitados AJOS -a pesar de no encontrarse ya dentro del frasco -AÚN ESTARÍA PERSISTIENDO . Dicho AROMA se le suele COMPARAR con las DIFICULTADES o los OBSTÁCULOS a la MENTE OMNISCIENTE... En base a todo lo expresado el TEXTO del NGONTOK GYEN de JETSUN CHAMPA, nos AYUDA a COMPRENDER la PRAJNAPARAMITA al efecto de que PODAMOS INTEGRARLA dentro de los ACTOS de nuestra VIDA; puesto que la SABIDURIA que vayamos adquiriendo necesariamente debe INTEGRARSE en nuestros ACTOS COTIDIANOS, en nuestra MANERA de SENTIR la VIDA y en nuestro MODO de COMPORTARNOS con los DEMÁS 
VENERABLE GUESHE TENZING TAMDING conjuntamente con la HONORABLE MONJA TENZING LOBSANG quien le ASISTE enla INICIACIÓN de la PRAJNAPARAMITA que se ha brindado en el CENTRO GANDEN CHÖELING HUELVA durante la GIRA de PRIMAVERA del 2017 - durante la GIRA de tan querido MAESTRO por el CAPITAL y diferentes CENTROS ESPAÑOLES bajo su DIRECCIÓN. La MISIÓN fundamental de la INICIACIÓN es además BENDECIR mediante una GRAN PURIFICACIÓN e INSPIRACIÓN al EFECTO de también PODER INCORPORAR todos los CONOCIMIENTOS relacionados con la SABIDURÍA de la VACUIDAD. Una vez dicha esta cuestión, PARCHIN CHIDÓN o YUMDÓN SELWI DROMMÉ comienza mostrando una ESTROFA de CUATRO VERSOS :
  En los DOS PRIMEROS VERSOS , el AUTOR se POSTRA y hace ALABANZAS a SANGYE SAKYA TUPA. Esta ALABANZAS van destinadas a los TRES CUERPOS completamente ILUMINADOS o KAYAS, que corresponden a BUDA SAKYAMUNI ; y por lo tanto está provisto de las 32 MARCAS MAYORES y de las 80 MENORES ... igual que los RAYOS del SOL ABREN los PÉTALOS de las FLORES... las ACTIVIDADES de la  ALTA y SAGRADA PALABRA de BUDA hacen que MADURE la SABIDURÍA en los DISCÍPULOS. 
El SOL es un CÍRCULO completo , de similar modo SANGYE SAKYA TUPA tiene los TRES KAYAS COMPLETOS. Un CIELO sin el SOL ni la LUNA es un CIELO OSCURO...mientras que con la PRESENCIA de ambos ASTROS RESPLANDECE en todos sus ORNAMENTOS . Las PRECIOSAS ENSEÑANZAS de JETSUM CHAMPA vienen a representar los ORNAMENTOS de los ERUDITOS y de los que buscan la LIBERACIÓN ; y por ello al CONTEMPLARLOS ...sienten una INMENSA ALEGRÍA.
 BUDA DISPONE de los TRES CUERPOS o KAYAS : el DHARMAKAYA, el SAMBOGAKAYA y el NIRMANAKAYA  simultáneamente, pero a la misma vez DISPONE de una misma CONCIENCIA. Por la CONEXIÓN KÁRMICA acorde a sus DIFERENTES DISCÍPULOS, puede ESTAR en DISTINTOS LUGARES cada uno de estos TRES aludidos CUERPOS ESPIRITUALES. Por ejempl, para poder AYUDARNOS a NOSOTROS, como seres procistos de una CONCIENCIA ORDINARIA; y en consecuencia POSEEDORES de LIMITACIONES de PERCEPCIÓN... el TRULKU o NIRMANAKAYA o el CUERPO de EMANACIÓN es el que puede DARNOS todas los AUXILIOS, que se requieren para el DESARROLLO de la MENTE de los SERES- aún en un ESTADO de MENTE CONVENCIONAL u ORDINARIA-
El TRULKU o NIRMANAKAYA o el NIRMANAKAYA o el CUERPO de EMANACIÓN de un BUDA se define también como áquel que DISPONE de la CAPACIDAD de ADQUIRIR una FORMA BURDA, puesto que de otro modo RESULTARÍA IMPOSIBLE ser PERCIBIDO por los SERES CONSCIENTES COMUNES; y por lo tanto NO PODRÍAN RECIBIR las ENSEÑANZAS pertinentes para el DESARROLLO o el ADIESTRAMIENTO de las TRES MENTES COMUNES al CAMINO hacia la ILUMINACIÓN : la MENTE de la RENUNCIA, la MENTE de la GRAN COMPASIÓN y la MENTE de la SABIDURIA que REALIZA la COMPRENSIÓN de la VACUIDAD. Además el CUERPO de la EMANACIÓN o TRULKU o NIRMANAKAYA posee CINCO CUALIDADES, que se reconocen como NO DEFINITIVAS . Tales CUALIDADES son las siguientes :
1- NO sólo DA ENSEÑANZAS MAHAYANA; sino también HINAYANA.
2- Sus DISCÍPULOS NO SÓLO ADOPTAN la MOTIVACIÓN MAHAYANA; sino también la THEDAVARA e incluso DISCÍPULOS sin NINGÚN TIPO de REALIZACIONES ni CONOCIMIENTOS PREVIOS.
3- Las MARCAS del CUERPO de la EMANACIÓN o TRULKU o NIRMANAYAKA , no ESTÁN COMPLETAS, porque son SUTILES y NO TODOS los SERES las pueden PERCIBIR. 
4- El CUERPO de la EMANACIÓN no PERMANECE hasta que ACABE el SAMSARA, sino que en algún MOMENTO DETERMINADO, lo ABANDONA y se TRASLADA al NIRVANA
5- EL TRULKU o CUERPO de la EMANACIÓN o NIRMANAKAYA  tampoco SÓLO VIVE en las TIERRAS PURAS; sino que puede VISITAR OTROS MUNDOS - tal y como lo hizo SANGYE SAKYA TUPA , cuando decidió MOTIVADO por la GRAN COMPASIÓN hacia los SERES, venir a ENSEÑAR a este PLANETA. 
Extractos del TEXTO : " EL SENDERO de la REALIZACIÓN MAHAYANA " CURSO 2009 
AUTOR- VENERABLE GUESHE TENZING TAMDING.
EDITADO por la FUNDACIÓN UNIVERSITARIA CHU SUP TSANG.
ISBN- 9788461396412. Todos los DERECHOS RESERVADOS
CABALGADAS por las LUMINOSAS PLAYAS de HUELVA
24-25 de abril de 2017 
ENSEÑANZAS
 " ¿ QUÉ NOS SUCEDE DURANTE la EXPERIENCIA de la MUERTE ? " 
CENTRO TAMDING CHÖELING SEVILLA  
日4月2017 24-25  教授"的死亡過在中會發生什麼事"  在塞維利亞湯定曲林中心 
LA MUERTE es un FENÓMENO UNIVERSAL, uno de los CUATRO SUFRIMIENTOS que AFECTAN a todos los seres independientemente de sus CREENCIAS o de la AUSENCIA de las MISMAS. Este SUCESO le acontece por supuesto incluso a los ANIMALES... Todos SABEMOS que VAMOS a MORIR, pero VIVIMOS como si NUNca NOS fuese a ALCANZAR la MUERTE... la IDENTIFICACIÓN y la GRAN FAMILIARIDAD con este PENSAMIENTO resulta tan fuerte e intimamente ENTRELAZADO en la CONTINUIDAD de nuestra CONCIENCIA, que en EFECTO SABEMOS, pero NO ACTUAMOS acorde a esta INELUDIBLE EVIDENCIA.
 Por dicha CAUSA, solemos VIVIR AJENOS a que en CUALQUIER MOMENTO...en el LUGAR más INESPERADO y de forma independiente de que podamos o no encontrarnos ENVUELTOS en los ASUNTOS o PROYECTOS más IMPORTANTES para NOSOTROS ... la MUERTE puede ARREBATARNOS de todo nuestras SITUACIONES y PLANES; y con ello CONCLUIR esta EXISTENCIA  INSÓLITA TERRENAL ACTUAL, que nos ENCONTRAMOS DISFRUTANDO... 
...DISFRUTANDO - si además nos somos AFORTUNADOS por DISPONER de los DIEZ DONES y las OCHO LIBERTADES que COMPONEN el PERFECTO RENACIMIENTO HUMANO... para ello el ESTUDIO del LAM RIM nos ENSEÑA que PODEMOS EXTRAER la ESENCIA del referido y PERFECTO RENACIMIENTO HUMANO , y para dicho FIN también podemos RECURRIR a TRES NIVELES DIFERENTES : 1º Cómo ENTRENAR la MENTE en el NIVEL INFERIOR del CAMINO. 2º Cómo ENTRENAR la MENTE en el NIVEL o la MOTIVACIÓN INTERMEDIA y en 3º Lugar Cómo ENTRENAR la MENTE en elDINTEL o la MOTIVACIÓN SUPERIOR o más ALTA.
... el RENACIMIENTO HUMANO tiene una DURACIÓN verdaderamente muy CORTA incluso para aquellos SERES que poseen el KARMA de GOZAR de una VIDA LONGEVA. En consecuencia, NO VIVIR acorde e impasible al PASO de la IMPERMANENCIA e IGNORAR o no REFLEXIONAR ni MEDITAR en la CERTEZA de nuestra MUERTE... sólo nos TRAERÁ MAYORES SUFRIMIENTOS, tanto para cuando nos ENCONTREMOS en el INEXORABLE e INCIERTO MOMENTO de dicho TRANCE, como en el TRANSCURSO de las VIDAS FUTURAS.
Para un PRACTICANTE que haya ELEGIDO adiestrar su MENTE bajo la MOTIVACIÓN INFERIOR - su META estribaría en ANHELAR NO RENACER en NINGUNO de los TRES REINOS INFERIORES del SAMSARA ... por lo tanto, la ESENCIA de todas sus PRÁCTICAS en la VIDA DIARÍA, deben de IR DIRIGIDAS en ACUMULAR el MÁXIMO de ACCIONES POSITIVAS POSIBLES. En consecuencia que le OTORGASEN el EFECTO,de REUNIR suficiente ACÚMULO de KARMA POSITIVO para ESQUIVAR las VIVENCIAS en tales MUNDOS TENEBROSOS. Mientras que para aquellos otros DISCÍPULOS que abriguen en sus CONCIENCIAS la MOTIVACIÓN MEDIA; es decir que se hubieran PERCATADO de que SAMSARA todo es IMPERMANENTE,  que el SUFRIMIENTO es su NATURALEZA VERDADERA y ni tan siquieran ASPIRAN a los RENACIMIENTOS TAMPOCO en ninguno de los TRES REINOS SUPERIORES; sino la LIBERACIÓN COMPLETA del SAMSARA... dirigen sus PRACTICAS no sólo en la ACUMULACIÓN de MÉRITOS; sino en la PURIFICACIÓN del KARMA NEGATIVO acumulado y proveniente de todas las ACCIONES NEFASTAS acometidas con su propio CUERPO, PALABRA y MENTE- tanto en la vida presente como en el rosario inteminable de las existencias anteriores.  Además de ENTENDER y REALIZAR la precisa y cabal COMPRENSIÓN acerca del CONCEPTO ERRÓNEO e ILUSORIO referente al  " YO AUTO- INHERENTE " . Mientras que todos aquellos terceros, que ATESORAN en su CORAZÓN el AMOR COMPASIVO por todos los SERES CONSCIENTES - orquestan sus PRÁCTICAS no sólo para la LIBERACIÓN INDIVIDUAL de su CONCIENCIA; sino que las ENFOCAN y se ESFUERZAN - poco a poco - al efecto de COMPLETAR la REALIZACIÓN de las TRES MENTES COMUNES al CAMINO y OBTENIENDO el LOGRO de la ILUMINACIÓN... su ÚNICO DESIGNIO es AYUDAR a todos los SERES, para que todo el CONJUNTO- sin excepción de ninguno de ellos- se LIBEREN por completo de todos los EFECTOS del SUFRIMIENTO y también GOZEN de la PLENITUD ESTABLE y FELIZ del ESTADO de la BENDITA, SUPREMA y COMPLETA BUDEIDAD...
... También en el MOMENTO de la MUERTE, se experimentan NUMEROSAS VISIONES o IMAGÉNES ALUCINATORIAS, que PRODUCEN un GRAN TERROR al MORIBUNDO... es decir a cualquier SER que no SE HAYA PREPARADO adecuadamente pata TRANSITAR por dicha VIVENCIA EXISTENCIAL; puesto que en SEMEJANTE SITUACIÓN no SIRVEN las CREENCIAS que NO HAYAN SIDO TRANSFORMADAS en FORMAS CONCRETAS y POSITIVAS de VIDA ni tampoco servirán las OPINIONES más SIMPLES ni las más elaboradas en el ÁMBITO estrictamente INTELECTUAL... si una PERSONA NO SABE NADAR y CAYESE al CAUDAL de un PROFUNDO y TUMULTUOSO RIO... rsulta de una lógica elemental que en dicha LAMENTABLE TESITURA, no tendrá tiempo para poder  APRENDER en tales apremiantes MOMENTOS :  los PASOS y los MOVIMIENTOS más CERTERO y ADECUADO de la NATACIÓN ( que si podrian ayudarle a salvar su vida y poder llegar a unade las orillas ) ni tampoco le SERVIRAN sus IDEAS AFIRMATIVAS o DENEGADAS acerca de lo QUÉ ES o NO ES  : el hecho de encontrarse ARRASTRADO y SIN SABER NADAR - dentro de la IMPETUOSA CORRIENTE de un RIO...
... Debemos pues MEDITAR - en primer lugar - sobre el GRAN y CETERO RIESGO que TENEMOS cada DÍA, de poder MORIR. 
La INELUDIBLE POSIBILIDAD de ESCUCHAR al SEÑOR de la MUERTE, en PRONUNCIAR - en el momento más inesperado- nuestro PROPIO NOMBRE.
El APURO DOLOROSO que implica DESCONOCER todos los PASOS que configuran el PROCESO de la MUERTE. Además de mo HABERNOS PREPARADO adecuadamente para TRANSITAR por dicho LANCE.
LA INSEGURIDAD que PRESITIREMOS de tener que VIVIR el ESTADO INTERMEDIO o del BARDO - una vez concluido el proceso de nuestra muerte - . Puesto que antes de PRODUCIRSE dicho momento, ya nos podriamos estar dando cuenta de que las VISIONES  TORMENTOSAS y los ESTADOS DESCONCERTANTES proseguiran MANIFESTÁNDOSE con una MAYOR INTENSIDAD
El ALARMANTE DOLOR de SABER que estamos realizando las ULTIMAS ACCIONES, CONVERSACIONES e IMPEDIMIENTOS de nuestra ACTUAL VIDA 
...LLegado el MOMENTO de la MUERTE, si NO HEMOS PRACTICADO las ENSEÑANZAS en nuestras RELACIONES con los DEMÁS; y en especial SI NO HEMOS PRACTICADO la MEDITACIÓN en todos los PASOS que COMPONEN el PROCESO de la MUERTE... NO SABREMOS adónde DIRIGIRNOS, dónde PODER REFUGIARNOS para SENTIRNOS SEGUROS en medio de todo un CULMEN de INCERTIDUMBRES y ZOZOBRAS... nos DAREMOS CUENTA de que nuestras RIQUEZAS MATERIALES, el PODER de nuestras INFLUENCIAS con AMIGOS o CONOCIDOS para ADQUIRIR PODER y RECONOCIMIENTO MUNDANOS , nuestros ARGUMENTOS para ELUDIR y DISFRAZAR  la RESPONSABILIDAD en tantos y tantos ACTOS de nuestra vida y que ni tan siquiera los AFECTOS de nuestros SERES más QUERIDOS y CERCANOS... podrán PROTEGERNOS... SENTIREMOS además una PUJANTE SOLEDAD y un INMENSO e INCONTRASTABLE DOLOR. 
23 de abril 2017 
  INICIACIÓN de LAMA TSONGKHAPA 
en Ganden Choeling Cádiz
23日4月2017年 宗喀巴大師灌頂法會在加的斯林甘曲登中心

VENERABLE GUESHE TENZING TAMDING ofreciendo la ENÉRGICA y COMPASIVA de LAMA YHE TSONG KHAPA- quien esta bellamente representado con su SOMBRERO AMARILLO y la PERFECTA UNIÓN en el CORAZÓN de sus ENSEÑANZAS COMPLETAS que incumben, tanto al LINAJE de la SABIDURÍA como de aquellas otras que corresponden a las INSTRUCCIONES del BENDITO LINAJE del MÉTODO o conocido también como de la GRAN COMPASIÓN UNIVERSAL o de la MENTE de la PRECIOSA BODICHITA 
HONORABLE MONJA TENZING LOBSANG asiste durante la CELEBRACIÓN de la INICIACIÓN, en los diferentes PASOS que son CONSUSTANCIALES a la misma. 
Hace alrededor de seiscientos años que LAMA TSONGKHAPA fundó y construyó , en el TIBET el PRIMER MONASTERIO, que representaba una RÉPLICA EXACTA- desde el punto de vista MONÁSTICO, CIENTÍFICO, ACADÉMICO y ESPIRITUAL- de la FAMOSA e ILUSTRADA UNIVERSIDAD de NALANDA ( INDIA ) . El gran LAMA TSONG KHAPA ya nació con todas las BENDICIONES REALIZADAS en su MENTE, análogas al ASPECTO BÚDICO de MANYUSHRI o del BUDA de la SABIDURÍA. En la misma dimensión, complementado con el de YAMANTAKA; el cual viene a figurar el ASPECTO AIRADO de la aludida SABIDURÍA - cuando en la FILOSOFÍA BUDISTA, hablamos de ASPECTOS AIRADOS -,  no significa que estamos refiriéndonos a ACTITUDES ni a COMPORTAMIENTOS relacionados con la IRA o la VIOLENCIA , sino con la FORTALEZA y la INQUEBRANTABLE DETERMINACIÓN de TRABAJAR en POS de ELIMINAR los propios ENGAÑOS MENTALES de la CONCIENCIA de cada PRACTICANTE, precisamente y como  indica la misma palabra que estamos usando -  " CADA SER que PRACTICA las ENSEÑANZAS, en su VIDA DIARIA... en el CONJUNTO de sus DIFERENTES SITUACIONES EXISTENCIALES... y no como un MERO RITO LITÚRGICO o una SOFISTICADA DOCENCIA; sino como CONOCIMIENTO ENCARNADO ( es decir , hecho CARNE ), que pueda SER VISTO y SENTIDO en nuestras RELACIONES con los DEMÁS y en la INFINITUD de ACONTECERES  AFORTUNDOS o DESGRACIADOS, que componen e IMPARABLE RELOJ  INDIVIDUAL de la VIDA   
Desde su más TIERNA INFANCIA- como suele ser común en la ESFERA de los GRANDES MAESTROS REALIZADOS - ya manifestaba CUALIDADES ESPIRITUALES y DESTRREZAS HUMANÍSTICAS muy PRECOCES para la edad que ostentaba. A los SIETE AÑOS ya se encontró y le percibiron preparado para tomar los VOTOS de NOVICIO, entregándole el NOMBRE ESPIRITUAL de LOBSANG DRAKPA por parte de su MAESTRO y TUTOR CHOJEY DHONDUPRINCHEN . También habría que reseñar que en aquella misma edad, ya habia RECIBIDO algunas de las MÁS ALTAS y SUPREMAS INICIACIONES de las DEIDADES TÁNTRICAS.
Tenía la CAPACIDAD INTUITIVA de PERCIBIR las EMANCIONES de MANYUSHRI, AVALOKITESVHARA y VAJRAPANI - a la misma vez que también podía recibir las ENSEÑANZAS de GRANDES BODHISATVAS, BUDAS y otros EXCELSOS SERES COMPLETAMENTE REALIZADOS en el CONOCIMIENTO de todas las ENSEÑANZAS más PURAS, COMPLETAS y SUTILES.De este modo, muchas de las PREGUNTAS que se formulaban en su PROPIA MENTE o que RESPONDÍA ante las INQUIETUDES INTELECTUALES o MORALES de sus NUMEROSOS DISCÍPULOS... siempre era CAPAZ de ENCONTRAR la RESPUESTA o el SISTEMA LÓGICO para llegar a la misma y poder VERIFICAR la LÓGICA VÁLIDA que había APLICADO en los CONSTANTES PLANTEAMIENTOS  requeridos por los OYENTES y los DISCÍPULOS de su CLARA, BELLA y PRECISA ELOCUENCIA 
MANTRA DE LAMA TSONG KHAPA
Mig.me Tse.we Ter.chen Chen.re.zig
Drig.me Kyen.pe Wang.po Llam.pel.yang
Du.pung Ma.lu Llom.dze Sang.we.dag
Gan.chen Kye.pe Tzug.gyen Tsong.kha.pa
Lo.zang Drag.pe Zhab.la Sol.wa deb
PUESTA de SOL en el HIMALAYA
Los GRANDES DISCÍPULOS de LAMA YHE TSONG KHAta fueron también los CREADORES de las CUATRO RESTANTES RÉPLICAS, que constituían la totalidad de NALANDA. Asi pues, los DOS PRIMEROS más RELEVANTES  YAMCHEN CHOEGUE y YAMYANG CHEGUE- tras haber alcanzado REALIZACIONES verdaderamente MAGISTRALES fueron los PROMOTORES de los MONASTERIOS TIBETANOS de SERA y DREpug RESPECTIVAMENTE. Y más tarde, otros DOS de sus más BRILLANTES PUPILOS YUCHEN SHERAB SENGUE y YUCHEN KUNGA TONDRUP, fundaron los MONASTERIOS TÁNTRICOS de GYUME y GYOTO ... justamente también en TIBET o en " el PARAISO de las MONTAÑAS NEVADAS o el PAÍS de las NIEVES" - conodido por dichos sobrenombres- no sólo porla EXTREMA HERMOSURA de sus PAISAJES; sino por ser la GRAN CUNA de MAESTROS ESPIRITUALES tan PUROS como lo es también el PROPIO MANTO de las NIEVES en uno de los LUGARES más extraordinarios y esplendorosos de este PLANETA .   
21-22  de ABRIL 2017
GANDEN CHÖELING SAN FERNANDO ( CÁDIZ )
ENSEÑANZAS : 
" APRENDIENDO a SER FELIZ " 
INICIACIÓN  de VAJRAPANI en
 Ganden Choeling San Fernando
21-22日4月2017年 敎授:的和學習快樂是金剛手菩薩頂法會在聖費爾南多甘曲林登中心
... Acorde a la FILOSOFIA BUDISTA la FELICIDAD REAL se logra con la DISMINUACIÓN de las MENTES NEGATIVAS. Y por otro lado,con el DESARROLLO de las MENTES POSITIVAS. Por lo tanto, la CAUSA PRINCIPAL del SUFRIMIENTOestán en relación directa con las MENTES ENGAÑOSAS, EQUIVOCADAS o CONFLICTIVAS... tales como ; el APEGO, el ODIO, la IRA, el ORGULLO, los CELOS, el EGOÍSMO... Por el contrario, toda la FELICIDAD que podemos DISFRUTAR se deben a las MENTES POSITIVAS como : la GRAN COMPASIÓN, el GRAN AMOR, la SABIDURÍA, la CONCENTRACIÓN, el PENSAR bajo el TALANTE de la CONSIDERACIÓN en los DEMÁS, el PERDÓN, la PACIENCIA...la gran MAYORIA de la GENTE desconoce por completo acerca de CÓMO TRABAJAR con su MENTE para TENER una VIDA FELIZ... 
... Cuando APARECE una MENTE NEGATIVA- por ejemplo : la IRA debido al ENFADO ... inmediatamente nuestro HÁBITO es APLICAR un RAZONAMIENTO LÓGICO al ASUNTO que nos aPERTURBA ... lo que sucede es que la LÓGICA que se suele EMPLEAR es ERRÓNEA, debido a que se encuentra HENCHIDO de PROYECCIONES, MONÓLOGOS INTERIORES DEFENSIVOS e IMPUTACIONES - que aunque nos parecen del todo RAZONABLES y ACERTADOS... desde el PUNTO de VISTA de la FILOSOFÍA BUDISTA : NO SON - en absoluto-  REALES. De esta cuestión no sólo habla el BUDISMO; sino también lo están haciendo los CIENTÍFICOS, los NEURÓLOGOS, los FÍSICOS, los PSICÓLOGOS... porque están ANALIZANDO y COMPROBANDO que una PERSONA ENFADADA percibe en un PORCETAJE excesivamente  ALTO, el CONJUNTO de los ACONTECIMIENTOS totalmente FUERA de la REALIDAD- incluso se cifra en un NOVENTA o NOVENTA y CINCO por CIENTO... esta ESPECIE de BAREMO es sobradamente indicativo de que EXISTE una GRAN DESCONEXIÓN OBVIA entre lo que se PERCIBE y con aquello otro que de VERDAD está SUCEDIENDO;  y por supuesto referente a la DESMESURA de la RESPUESTA que la MENTE NEGATIVA, da como RESPUESTA al SUCESO de TURNO... 
... También para el LOGRO de SENTIRNOS FELICES y SERENOS, la FILOSOFÍA de BUDA recomienda de que DEBEMOS de PRACTICAR la gran VIRTUD de la PACIENCIA - hay una RAZÓN m´ñas que OBVIA - resulta del todo imposible que PODAMOS ELIMINAR - uno tras ottro- cada SITUACIÓN, PERSONA y OBSTÁCULO que de contínuo aparecen en el TRANSCURRIR DIARIO de la VIDA...ante esta CONTUNDENTE REALIDAD es mucho mejor aprovechar tales DIFICULTADES para que no APAREZCA en nuestra MENTE, PALABRAS ni ACCIONES NEGATIVAS, que produzcan mediante el ENFADO, toda CLASE de DAÑO a los DEMÁS. En consecuencia de lo dicho, es mejor usar dichas CONTINGENCIAS en el AUGE de nuestra PACIENCIA  y al EFECTO de que ésta no NOS AGARRE en la CÁRCEL del ENFADO.
CASTILLO de SANTI PETRI, CÁDIZ
... Practicar la PACIENCIA no SIGNIFICA que TENGAMOS que SOMETERNOS ni PERMITIR que los DEMÁS NOS EXPLOTEN ni que ABUSEN de NOSOTROS, sino que es una FUERZA INTERIOR que nos FACILITA ENCARAR los PROBLEMAS de FORMA POSITIVA. Cuanta más PACIENCIA PRACTIQUEMOS, MÁS FELICES SEREMOS. Por el contrario, dando riendas sueltas al ENFADO y al ODIO o a la IRA... NO SÓLO LE QUITAREMOS la PAZ a los DEMÁS SERES; sino lo MÁS IMPORTANTE de TODO TAMBIÉN lograremos DESGARRARLA en NOSOTROS MISMOS...
PRECIOSO ALTAR para la CELEBRACIÓN de la INICIACIÓN del GRAN VAJRAPANI - en el que se HALLAN DISPUESTAS sus pertinentes TORMAS y REPRESENTACIÓN - además de todos los BELLOS OFRECIMIENTOS que se SUELEN de MANERA HABITUAL DISTRIBUIR por el citado ARA.
La DEIDAD de MEDITACIÓN conocida como VAJRAPANI, significa " el SOSTENEDOR del VAJRA " o del simbolo que viene tanto a representar entre otras acepciones, tanto a la MENTE INDESTRUCTIBLE como también a la MENTE de la GRAN COMPASIÓN UNIVERSAL o de la PRECIOSA BODHICITA. Además habría que MATIZAR que VAJARAPANI dentro del ámbito de las PRÁCTICAS TÁNTRICAS se considera el que SOSTIENE a tan AUGUSTO LINAJE. Por lo tanto, el auténtico ARQUETIPO ANÍMICO del VAJRA es figurativo de la UNIÓN del GOZO SUBLIME y de la VACUIDAD. Los GOZOS que se devienen de esta SUBLIME UNIÓN tienen el INEXIRABLE PODER de TRASCENDER todas las PERTURBACIONES MENTALES
VAJRAPANI prometió a todos los PRACTICANTES que realizaran su INICIACIÓN, su pertienente  y sincera SADHANA y la RECITACIÓN de su MANTRA, que jamás los ABANDONARIA y que los ESTARIA constantemente ACOMPAÑANDO - tal como la SOMBRA sigue al propio CUERPO- de este MODO a todos cuanto le VENERAN e INVOCAN les CONTEMPLA como HIJOS ESPECIALES, protegiéndoles de todos los OBSTÁCULOS INTERNOS y EXTERNOS
Por dicha causa , VAJRAPANI nos AYUDA a que podamos PURIFICAR todos los OBSTÁCULOS,PROBLEMAS y DIFICULTADES. Mientras que por otro lado, SU gracia NOS favorece AQUE podamos FLORECER y DESARROLLAR en todas las GRANDES CUALIDADES que si PERTENECEN a la IDENTIDAD GENUINA de nuestra PROPIA MENTE o CONCIENCIA. La CONTINUIDAD y - a medida que vamos PROFUNDIZANDO en el ENTIENDIMIENTO y en el SENTIMIENTO de su PRÁCTICA- VAJRAPANI también nos OTORGARÁ el SECRETO OCULTO de la RADIANTE LUZ, que acompaña a todas las REALIZACIONES ESPIRITUALES relacionadas directamente con el TANTRA SECRETO.

19 y 20 ABRIL 2017
GANDEN CHÖELING MÁLAGA
19 de ABRIL  2017  ENSEÑANZAS :
 " FUENTE de TODA VIRTUD  " 
en GANDEN CHÖELING MÁLAGA 
19 月04日2017年教授: "一切美德的根源"    馬德里曲林中心
" Fuente de TODA VIRTUD " es el TEXTO, cuyo AUTOR es VENERABLE GUESHE TENZING TAMDING y que se está ESTUDIANDO como LAM RIM- a su vez basándose en las GENIALES y PRECLARAS INSTRUCCIONES impartidas por el GRAN MAESTRO PABONGKA RIMPOCHE en su TEXTO más que archifamoso : " LA LIBERACIÓN en la PALMA de tu MANO ". Por lo tanto dentro de la GIRA por los CENTROS ESPAÑOLES- VENERABLE GUESHE TENZING TAMDING estuvo DISERTANDO con su GRAN SABIDURÍA sobre el CAMINO GRADUAL al ESTADO de la ILUMINACIÓN - ya editado por la FUNDACIÓN UNIVERSITARIA MONÁSTICA CHU SUP TSANG y con DOS ESPLÉNDIDOS VOLÚMENES, que exponen con ORDEN y CONCIERTO - las aludidas ETAPAS del CAMINO a la BUDEIDAD.
El ESTUDIO y la MEDITACIÓN del LAM RIM constituye la PRÁCTICA PRINCIPAL de los SEGUIDORES de la TRADICIÓN de NALANDA... TRADICIÓN en la que se INTEGRA nuestro MAESTRO el VENERABLE GUESHE TENZING TAMDING dentro de la PRECIOSA GUIRNALDA del LINAJE de MAESTROS PUROS que le PRECEDEN.
Aunque tal y como se ha mencionado el LAM RIM es la PRÁCTICA por excelencia de todos los SEGUIDORES de BUDA... esta PARTICULARIDAD no es OBICE para que todos aquellos OTROS- que SIN SERLO- deseen ABRIR y DESARROLLAR su MENTE y su CORAZÓN hacia la META de LOGRAR un ESTADO de FELICIDAD VERDADERA... también encuentren en estas PRECIOSAS ENSEÑANZAS todos los MÉTODOS más EFICACES y AUTÉNTICOS para poder llevarlo a cabo con todo ÉXITO y BENDICIÓN. 
También RESEÑA la TRANSCRIPTORA en el PRÓLOGO del PRIMER VOLUMEN concerniente al LAM RIM denominado : " FUENTE de TODA VIRTUD " - referente a la REDACCIÓN del TEXTO, que se han RESPETADO algunas CONSTRUCCIONES y EXPRESIONES GRAMATICALES más propias del LENGUAJE ORAL Y y en especial aquellas que suelen ser más CARACTRÍSTICAS del VENERABLE GUESHE TENZING TAMDING - con el FIN de MANTENER la FRESCURA y la NATURALIDAD de su COMUNICACIÓN y la CERCANIA de sus PLABRAS, a la hora de TRANSCRIBIR. 
 17 y 18 ABRIL 2017
GANDEN CHÖELING ESCORIAL ( MADRID ) 
17-18 de abril de 2017 ENSEÑANZAS: 
" FUENTE de TODA VIRTUD " en GANDEN CHÖELING ESCORIAL ( MADRID ) 
17-18  月04日2017年教授: "一切美德的根源"    馬德里曲林中心
 " Acorde al CRITERIO de DIPAMKARA ATISHA debeís familiriarizaros con el ESTRUCTURA de este LAM RIM , sus CUATRO ENCABEZAMINETOS principales y las DIFERENTES DIVISIONES de estos. La PRIMERA de estas CUATRO PARTES PRINCIPALES nos HABLA de la GRANDEZA de los AUTORES para DEMOSTRAR que el ORIGEN de las ENSEÑANZAS es INMACULADO .
..." La SEGUNDA parte HABLA de la GRANDEZA del DHARMA con el OBJETIVO de que AUMENTE tu CONFIANZA en la INSTRUCCIÓN. Y el TERCER ENCABEZAMIENTO PRINCIPAL se refiere a CUÁL es el MODO CORRECTO de ESCUCHAR y de ENSEÑAR el DHARMA, que a su vez tiene DOS GRANDEZAS : la de los AUTORES y la de las PROPIAS INSTRUCCIONES... 
...Y la CUARTA PARTE ESENCIAL EXPONE el ORDEN en que se DEBEN de ENSEÑAR a los DISCÍPULOS esas INSTRUCCIONES. Cuando COMENZAMOS el ESTUDIO de un TEXTO, tenemos que SABER PRIMERO QUIÉN es su AUTOR, SABER si es un LIBRO CUALIFICADO, INVESTIGAR y DEMOSTRAR su ORIGEN y ANALIZARLOS... Dónde nació el AUTOR, quién ESCRIBE, cómo fue su VIDA, su FAMILIA, su FORMACIÓN, cómo consiguió sus MEDITACIONES y por supuesto, cómo logró sus REALIZACIONES...
... el ESTUDIO del LAM RIM es ESENCIAL, porque las ETAPAS del CAMINO GRADUAL vienen a representar todo el LATIDO del CORAZÓN en el que vibran todas las ENSEÑANZAS de BUDA SAKYAMUNI  
... La IMPORTANCIA también afecta a la GARANTÍA de SU PUREZA- debido al CURSO en que se ha DESENVUELTO el LINAJE...  sin que éste HAYA EXPERIMENTADO ningún TIPO de INTERRUPCIÓN en la VERACIDAD ni en el RIGOR de su TRANSMISIÓN  de EXCELSOS MAESTROS a ERUDITOS DISCÍPULOS ( además de DISFRUTAR del LOGRO de FEHACIENTES REALIZACIONES ESPIRUTALES ). Dicha CIRCUNATANCIA ha venido acaeciendo desde el SONIDO de la propia VOZ del BUDA SAKYAMUNI hasta los más GRANDES, PUROS y CUALIFICADOS MAESTROS ACTUALES , como es el caso del VENERABLE GUESHE TENZING TAMDING 
... Por ello también resulta de CRUCIAL TRASCENDENCIA que podamos APRECIAR y COMPRENDER el VALOR de todas las ENSEÑANZAS del LAM RIM . Al efecto de poder IR ADIESTRÁNDONOS, poco a poco , con ALEGRÍA y PACIENCIA en el ESTUDIO, la REFLEXIÓN y la ACTIVA PRÁCTICA MEDITATIVA de TODAS y CADA UNA de las DIFERENTES ETAPAS al CAMINO GRADUAL o PAULATINO, que nos permitirá CONSEGUIR el ESTADO de la SUPREMA ILUMINACIÓN.
9 de Abril de 2017 Enseñanzas:
 "Liberación en la palma de su mano" 
 CENTRO SHEDRUB CHÖELING GANDÍA  
   09月04日2017教授: " 掌中解脫"珠些迪亞林曲中心
También en el CENTRO SHEDRUB CHÖELING de GANDÍA - VENERABLE GUESHE TENZING TAMDING prosiguió impartiendo las ENSEÑANZAS de LAM RIM relacionadas con el TEXTO : " La Liberación en la Palma de la Mano " de Pabongka Rimpoche.
El PRIMER DÍA que KIABYE PABONGKA RIMPOCHÉ  impartió las ENSEÑANZAS del DHARMA, que con posterioridad fueron recopiladas estuvo precisamente manifestando acerca de la manera de ESTABLECER la MOTIVACIÓN CORRECTA :
" El Gran TsonKhapa , Rey del Dharma en los TRES REINOS ha dicho  que : la OPORTUNIDAD de tener esta FORMA FÍSICA - es la más VALIOSA puesto que es como una GEMA que dispone de la CAPACIDAD de PODER SATISFACER todos los DESEOS. Que se obtiene RARAMENTE ; y sin embargo resulta muy FÁCIL de DESTRUIR- tal y como lo hace un RELÁMPAGO en el CIELO
También nos INVITA a una REFLEXIÓN MEDITATIVA acerca de que CONTEMPLEMOS y lleguemos a COMPRENDER que todas las ACCIONES MUNDANAS no sónmás que la CÁSCARA del GRANO AVENTADA...y que tanto durante el DÍA como en la NOCHE DEBEMOS DEDICARLO a EXTRAER su ESENCIA ... y prosigue expresando, porque : " yo el yogui, practiqué de este modo... Tú que deseas la LIBERACIÓN ¡ HAZ lo MISMO ¡
Hemos tenido un SINFIN de CUERPOS desde el TIEMPO sin PRINCIPIO hasta el presente, pero no HEMOS EXTRAIDO la ESENCIA en NINGUNO de ELLOS. No EXISTE un TIPO de SUFRIMIENTO que no HAYAMOS PADECIDO, ni una FORMA de FELICIDAD que NO HAYAMOS EXPERIMENTADO... mientras PERMANEZCAMOS IMPASIBLES no DAREMOS ninguna IMPORTANCIA a esta VALIOSA FORMA HUMAN, ni NOS LAMENTAREMOS si la DESPERDICIAMOS... probablemente SENTIMOS mucho más cualquier otra PÉRDIDA MUNDANA como una DETERMINADA CANTIDAD de DINERO. Sin embargo, la FORMA FÍSICA de la que ahora DISPONEMOS es CIEN MIL VECES más VALIOSA que cualquier JOYA que SATISFACE todos los DESEOS  
El GRAN MAESTRO y PROTECTOR SHANTIDEVA dijo : " ¡ Ningún ERROR es PEOR, después de HABER OBTENIDO tal OPORTUNIDAD, que el de NO UTILIZARLA para FINES VIRTUOSOS... NADA podría RESULTAR más INSENSATO ¡... En el pasado nuestro MAESTRO BUDA , efectuó las DOS ACUMULACIONES de MÉRITO y de SABIDURÍA PRIMORDIAL durante muchos EONES ... y de ese modo, fue como logró el CUERPO VAJRA. Sin embargo a pesar de su APARIENCIA ORDINARIA, partió al NIRVANA más allá del SUFRIMIENTO. Después de ÉL, numerosos ERUDITOS, INICIADOS, TRADUCTORES y PANDITAS llegaron a INDIA y a TIBET... logrando abandonar esta vida para siempre ... si nosotros no TOMAMOS la RESPONSABILIDAD de INICIARNOS en el CAMINO de la LIBERACIÓN y de la OBTENCIÓN de la ILUMINACIÓN... seguiremos pensando que nuestra VIDA no acabara nunca; y por lo tanto también pensaremos que la MUERTE nunca nos ALCANZARA
... Podemos PENSAR de que nuestra VIRTUD es muy FUERTE, pero en realidad es EXTREMADAMENTE DÉBIL. La ACCIÓN y la MOTIVACIÓN - que son la mayor parte del ACTO VIRTUOSO-  asi como la ETAPA FINAL ( la DEDICACIÓN del MÉRITO ) han de ser REALIZADO de un MODO muy PURO para que realmente posea una AUTÉNTICA FORTALEZA. En base a este breve RAZONAMIENTO es por lo que deberiamos reflexionar acerca de lo DÉBIL que es nuestra MOTIVACIÓN, ACCIONES y DEDICACIÓN... y en consecuencia de todo ello, el ESCASO CAUDAL de MÉRITOS que tenemos ACUMULADO en el CONTINUO de nuestra propia MENTE o CONCIENCIA  
CONJUNTAMENTE con la SANGHA de SHEDRUB CHÖELING GANDIA, sentada en el suelo la HONORABLE MONJA TENZING LOBSANG, perteneciente a la COMUNIDAD MONÁSTICA de la UNIVERSIDAD CHU SUP TSANG, en ORENSE ( ESPAÑA ). Flanqueando al VENERABLE GUESHE TENZING TAMDING - quienpermanece sentado en el TRONO, a su IZQUIERDA el VENERABLE GUESHE LOBSANG YESHI- quien además de ser un ALTO MAESTRO TIBETANO en todas las más PURAS ENSEÑANZAS de SUTRA y de TANTRA del GRAN ILUMINADO BUDA SAKYAMUNI, es un INSIGNE LINGUISTA de la SAGRADA LENGUA TIBETANA. Y a la derecha VENERABLE LAMA XAMPA NGODRUG- quien igualmente pertenece a la SANGHA de MAESTROS TOTALMENTE CUALIFICADOS de la UNIVERSIDAD CHU SUP TSANG o FUENTE INAGOTABLE de SABIDURÍA- y actualmente es MAESTRO RESIDENTE, en el CENTRO SHANTIDEVA - NOVELDA ( ALICANTE ) 
TODAS las ENSEÑANZAS fueron reveladas gracias a la INMENSA BONDAD del GLORIOSO y SANTO GURÚ  YETSUN YAMPA TENZING TRINLE GYATSO  PELSANGPO ... y PABONGKA RIMPOCHE manifestaba : " a pesar de que los SERES como yo  son INMADUROS, INCULTOS y OBSTINADOS  hubo un tiempo en qu eme DELEITE con sus INSTRUCCIONES ORALES sobre el MAHAYANA, , el GRAN VEHÍCULO o el VEHÍCULO SUPREMO, en el SANTUARIO de CHUSANG, un LUGAR SOLITARIO BENDECIDO por la PRESENCIA de GRANDES MEDITADORES.
En la INTRODUCCIÓN realizada por el GRAN TRIYANG RIMPOCHÉ - empieza haciendo una GLOSA :  " ¡ Oh, Lama Losang Dragpa ¡ Uno con Shakyamuni y Vajradara... ¡ Oh, suma de todo REFUGIO PERFECTO ¡ ¡ Oh, MANDALA , CONTINENTE COMPLETO ¡ Con TRES MISTERIOS de ILUMINACIÓN. Derrama sobre nosotros un a LLUVIA de DIEZ MILLONES de VIRTUDES. ¡ Oh, Mi Gurú, mi Protector¡ Quien a través del Vehículo Supremo... conquistaste  el EXTREMO de la PAZ EGOÍSTA. Quien DESAPEGADO de las COMODIDADES MUNDANAS. Sostuviste los TRES ADIESTRAMIENTOS SUPERIORES . Y la ENSEÑANZA del VICTORIOSO ... cuyas NOBLES y BUENAS OBRAS jamás FUERONMANCILLADAS por los OCHO INTERESES MUNDANOS , TÚ fuiste el VERDADERO MANANTIAL de la VIRTUD. Toco CUANTO DIJISTE fue MEDICINA , para EXPELER CIENTOS de ENFERMEDADES... nuestras MENTES INFANTILES  eran RECIPIENTES INADECUADOS pata tan VASTO OCEÁNO de ENSEÑANZAS... una FUENTE de CUALIDADES tan PRECIOSAS... qué TRISTEZA si estas ENSEÑANZAS fueran OLVIDADAS ... Aqui tan sólo he ANOTADO unas POCAS "
Tomando  como REFERENCIA diferentes FRAGMENTOS de esta IMPORTANTE ENSEÑANZA editada por EDICIONES DARMA - se resume que  ; " el TEXTO es una INSTRUCCIÓN PROFUNDAy totalmente INEQUIVOCA que CONFIERE la LIBERACIÓN en la PALMA de tu MANO , NÚCLEO de los PENSAMIENTOS  del INIGULABLE REY del DHARMA 
( TSONG KHAPA ). El DOCUMENTO es un DISCURSO CONCISO sobre los ESTADIOS del CAMINO a la ILUMINACIÓN - MÉDULA de toda ESCRITURA- ESENCIA del NÉCTAR de las INSTRUCCIONES "
La GIRA en ESPAÑA comenzó por el CENTRO de NOVELDA, en ALICANTE, donde VENERABLE GUESHE TENZING TAMDING impartió un MAGISTRAL COMENTARIO acerca del TEXTO de PABONGKA RIMPOCHE titulado : "  La Liberación en la Palma de tu Mano "
8 ABRIL 2017
NOVELDA ( ALICANTE )
INFORMACIÓN : 610- 740- 743
INCISO en el TIEMPO y en el ESPACIO
PUYA acerca de las VEINTIUNA TARAS en HONOR y HOMENAJE a XAVI ALONGINA- QUIEN inicio su NUEVO VIAJE el 6 de JULIO del 2017 . Nuestras más SENTIDAS CONDOLENCIAS a su ESPOSA MENA e HIJO. FAMILIARES, AMIGOS y TANTAS y TANTAS PERSONAS que NUNCA le OLVIDARAN por su ENCOMIABLE LABOR en la DIVULGACIÓN del DHARMA.
LA CEREMONIA será OFICIADA por el VENERABLE LAMA JAMPA NGODRUB, perteneciente a la SANGHA MONÁSTICA de MAESTROS TOTALMENTE CUALIFICADOS de CHU SUP TSANG o FUENTE INAGOTABLE de SABIDURÍA 
ABRIL 2017
GIRA POR LOS CENTROS ESPIRITUALES  CAPITAL de ESPAÑA, del SUR y del ESTE de la PENÍNSULA
GIRA AMÉRICA DEL NORTE, AMÉRICA CENTRAL Y SUR- AMÉRICA 
 MARZO 2017
FUNDACIÓN CHU SUP TSANG
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VENTOSELO DE BEARIZ, nº 3
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March 26, 2017 Lecture: "Introduction to Buddhism" 
at Yuan Heng Temple of Guayaquil
26 日 3 月 2017 公開 講座 會 會: "佛教 佛教" 元亨 寺 寺 - 亚基尔
26 of march 2017 Conference : 
" Introduction to buddhism " 
at YUAN HENG - GUAYAQUIL ( ECUADOR )
En el TEMPLO de  YUAN HENG - el VENERABLE GUESHE TENZING TAMDING impartió una INTERESANTE CONFERENCIA acerca de las COORDENADAS PRINCIPALES que caracterizan a las ENSEÑANZAS de BUDA- la VISITA a tan BELLO TEMPLO se debió a una INVITACIÓN del HONORABLE  TENZIN RANGHOL HAIHUEL
VENERABLE GUESHE TENZING TAMDING sentado junto al VENERABLE MAESTRO RECTOR del TEMPLO, el también VENERABLE  TENZIN RANGHOL HAIHUEL
Un INDUDABLE GRUPO de ATENTOS DISCÍPULOS, SIMPATIZANTES y ESTUDIOSOS del DHARMA escucha la DISERTACIÓN del VENERABLE GUESHE TENZING TAMDING haciendo REFRENCIAS a PUNTOS de las ENSEÑANZAS tales como : 
LAS CUATRO NOBLES VERDADES REVELADAS POR BUDA SAKYAMUNI como una MANERA de EXPLICAR en qué CONSITE la VERDADERA REALIDAD del SAMSARA. Mientra que la equivalencia más fiel  al citado SAMSARA es PRECSAMENTE la VIVENCIA del SUFRIMIENTO...
 Otras de las DECISIVAS COORDENADAS que CARACTERIZAN a la REVELACIÓN mostrada por BUDA hace REFERENCIA  LÓGICA y ACLARATORIA acerca de las CAUSAS INAPELABLES que ORIGINA la MANIFESTACIÓN del mencionado SUFRIMIENTO en este plano EXISTENCIAL que denomimanos SAMSARA, y por supuesto de ENSEÑARNOS las DIFERENTES MANERAS EXISTENTES para PODER LIBERARNOS YA NO SÓLO de las DOLOROSAS ENCRUCIJADAS TEMPORALES; sino incluso de PODER DEJAR ATRÁS de MODO DEFINITIVO todo ATISBO o RAÍZ del SUFRIMIENTO; y por lo tanto NOS ENSEÑA la CONQUISTA DEFINITIVA de la FELICIDAD VERDADERA debido a la OBTENCIÓN del ESTADO MENTAL de la BUDEIDAD
 De similar manera, otra de las COORDENADAS compete  a la EXPOSICIÓN, el ENTENDIMIENTO y la COMPRENSIÓN acerca de las TRES MENTES QUE CONSTITUYEN el RECORRIDO del CAMINO COMPLETO al ESTADO de la ILUMINACIÓN de BUDA SAKYAMUNI, y por lo tanto LOGRAR el MÁXIMO CULMEN de nuestra PROPIA MENTE o CONCIENCIA : la REALIZACIÓN de la RENUNCIA al SUFRIMIENTO del SAMSARA, la que COMPETE al DESARROLLO de la MENTE de la BODHICHITA o de la GRAN COMPASIÓN ECUÁNIME hacia todos los SERES y aquella otra que CORONA al HECHO de PODER REALIZAR la COMPRENSIÓN de la VACUIDAD acerca de los FENÓMENOS 
También CONTEMPLA la PERTINENTE EXPLICACIÓN acerca de las denominadas como las SEIS PERFECCIONES o PARAMITAS :  el EJERCICIO de las CUATRO GENEROSIDADES, la PRÁCTICA de la MORALIDAD o de la ÉTICA en todos los PENSAMIENTOS, PALABRAS y ACCIONES de nuestra VIDA, el DESVELO en mantenerla PACIENCIA, la CONTINUIDAD en el ENTUSIASMO ALEGRE, el DESARROLLO de la CONCENTRACIÓN y de la más RADIANTE SABIDURÍA 
VENERABLE GUESHE TENZING TAMDING DEPARTE AMIGABLEMENTE con el HONORABLE TENZING RANGHOL HAIHUEL- quien ha gestionado la INVITACIÓN conjuntamente con la DEVOTA SANGHA de ECUADOR, para que se pueda CELEBRAR la CONFERENCIA en el TEMPLO de YUAN HENG, en GUAYAQUIL ( ECUADOR ) - acerca de la INTRODUCCIÓN al BUDISMO o de todos los POSTULADOS que  CARACTERIZAN-   de una MANERA GENERALIZADA- a tales PRINCIPIOS ESPIRITUALES y CIENTÍFICOS...
TODAS las ENSEÑANZAS de BUDA ENFATIZAN y DEMUESTRAN basándose en RAZONAMIENTOS LÓGICOS, que es el SUFRIMIENTO el que hace ORBITAR toda la EXISTENCIA de los SERES, dentro de la ESFERA de las MÚLTIPLES  EXPERIENCIAS del SAMSARA o del CÍRCULO de los INCESANTES RENACIMIENTOS KÁRMICOS  
BUDA también revela- motivado exclusivamente por su GRAN COMPASIÓN hacia todos los SERES CONSCIENTES- las CAUSAS REALES del SUFRIMIENTO. Y además EXPONE y RAZONA todas las BASES que conforman a las DINÁMICAS de la LÓGICA VÁLIDA al EFECTO de que todas las CRIATURAS podamos LLEGAR a LIBERARNOS de la INFINITUD de VIVENCIAS AMARGAS, que CARACTERIZAN a los MUNDOS del SUFRIMIENTO;  por supuesto- EVIDENCIANDO que dicha LIBERACIÓN de la PRISIÓN del SAMSARA no DEPENDE ni tampoco puede SER ADJUDICADO a NINGÚN ENTE EXTRAÑO o CIRCUNSTANCIA AJENA a los PROCESO que incumben a nuestra PROPIA CONCIENCIA INDIVIDUAL... 
También es el propio BUDA quien MANIFIESTA que debido a TOMAR CONCIENCIA de nuestras MENTES ERRÓNEAS y de APLICAR los ANTÍDOTOS ADECUADOS e ir DESARROLLANDO todas las CUALIDADES o los ASPECTOS más SUBLIMES de nuestra MENTE podemos IR paulatinamente LIBERÁNDONOS - ya no sólo de las REENCARNACIONES en los TRES REINOS INFERIORES del SAMSARA. Es decir, aquellos en los que se FORJA  el MÁXIMO FRAGOR de los SUFRIMIENTOS; sino que incluso que podemos LOGRAR la LIBERACIÓN INDIVIDUAL de todas las EXPERIENCIAS SUFRIENTES
 Y que PROSIGUIENDO el CAMINO de las ETAPAS GRADUALES al ESTADO de la ILUMINACIÓN o LAM RIM... también  PODEMOS - mediante el TRABAJO que COMPETE al OCTUPLO SENDERO-,  LLEGAR a REALIZAR la LIBERTAD o la SENDA MENTAL DEFINITIVA de todas las EXPERIENCIAS relacionadas con el SUFRIMIENTO; y en consecuencia de todo lo manifestado LOGRAR los TRES CUERPOS PRIVATIVOS y que DEFINEN a la NATURALEZA del ESTADO BÚDICO : el DHARMAKAYA, el SAMBOGHAKAYA y el NIRMANAYA.
La HONORABLE  MONJA TENZING LOBSANG - conjuntamente con TENZING YAMYANG - han acompañado y asistido al VENERABLE GUESHE TENZING TAMDING- en su LARGA y COMPASIVA GIRA por AUSTRALIA y NUMEROSOS PAÍSES ASIÁTICOS - en todas y cada una de las VARIADAS y AMPLISIMAS REVELACIÓN de las ENSEÑANZAS de BUDA, INCIACIONES DEVOCIONALES, CONFERENCIAS, RITUALES, ENTREVISTAS, BENDICIONES y toda CLASE de REQUERIMIENTOS que han tenido que ser OBSEQUIADOS a los ASISTENTES o DISCÍPULOS de cada uno de los REFERIDOS MOMENTOS y ACTOS ESPIRITUALES  
VENERABLE GUESHE TENZING TAMDING en compañia del VENERABLE TENZIN RANGHOL HAICHUEL y todos los ASISTENTES a la DISERTACIÓN ofrecida en el PRECIOSO TEMPLO YUAN HENG, en GUAYAQUIL 
( ECUADOR ) - dentro de la GIRA por AMÉRICA del NORTE, AMÉRICA CENTRAL y AMÉRICA LATINA, en la PRIMAVERA 2017.
MOMENTO de DESCANSO dentro de las INTENSIVAS JORNADAS, que COMPONEN la AGENDA del VENERABLE GUESHE TENZING TAMDING en sus LARGOS VIAJES por todos los LUGARES del MUNDO a los que ASISTE INVITADO y en BENEFICIO de todos los SERES CONSCIENTES
LA NORIA - como un simbolismo comparativo al INCESANTE CÍRCULO de los RENACIMIENTOS al SOPLO del VIENTO del KARMA, nos hace recordar los DOCE VÍNCULOS de la ORIGINACIÓN INTERDEPENDIENTE : la IGNORANCIA, las CRACIONES KÁRMICAS, la CONSCIENCIA, el NOMBRE y la FORMA, las FACULTADES de PERCEPCIÓN, las DIFERENTES SENSACIONES, el DEVENIR, el PULSANTE DESEO, la EXISTENCIA, el RENACIMIENTO, la VEJEZ y la MUERTE... y de nuevo, la IMPARABLE NORIA de la MENTE EGOCÉNTRICA inmersa en los FACTORES MENTALES del EGOÍSMO y de la IGNORANCIA ... comienza de nuevo a GIRAR y a GIRAR por los DIFERENTES MUNDOS del SAMSARA... 
Con la BELLA CIUDAD de GUAYAQUIL al FONDO, VENERABLE GUESHE TENZING TAMDING bendice con la COMPASIÓN y la BONDAD de su AMOROSA SONRISA- no sólo a la PRIVILEGIADA URBE, sino a todos cuanto podamos CONTEMPLARLO en estas SIMPLES REPRODUCCIONES DIGITALES... ¡ OH, MAESTRO, qué TENGAS una LARGA VIDA FIRME y ESTABLE ¡
¡ MIL GRACIAS AMÉRICA del NORTE, CENTRAL y del SUR... GRATITUD ETERNA a todos nuestros HERMANOS de la SANGHA de todos los CENTROS y GRUPOS de ESTUDIOS en los REFERIDOS LUGARES.
UN ABRAZO ETERNO y FRATERNAL para todos desde ESPAÑA y que todos los SERES - sin EXCEPCIÓN de NINGUNO sean FELICES ¡

INTERESANTE ENTREVISTA REALIZADA POR RADIO SERENIDAD al VENERABLE GUESHE TENZING TAMDING, en ( QUITO ) ECUADOR .

24-25 de marzo 2017 ENSEÑANZAS:
 " LOS BENEFICIOS de la MEDITACIÓN y
CÓMO LIBERARNOS de los CINCO VENENOS MENTALES :
( el apego, el odio, el orgullo, la ignorancia y la duda) "
CENTRO DHARMA KAGYÜ 
TECKCHEN CHÖKOR LING en
 GUAYAQUIL ( ECUADOR)
24-25日3月2017年 教授:打坐的利益和如何從五煩惱(貪丶瞋丶痴丶慢丶疑)中解脫  在瓜亚基尔
24-25 of march 2017 Teachings : 
" Benefit of meditiation and how to libre of 
five poison( attachment, anger, pride, ignorance, doubt) " at Center Dharma Kagyü Teckchen Chökor Ling en Guayaquil. ( ECUADOR )
El ORIGEN ETIMOLÓGICO de la PALABRA " GONG " o MEDITACIÓN puede ser TRADUCIDO a la LENGUA ESPAÑOLA - como " la CAPACIDAD de TOMAR FAMLIARIDAD con... " o bien puede ser reconocido como " HABITUARSE a... " En definitiva se trata, pues de que la MENTE o CONCIENCIA de cada PRACTICANTE vaya tomando la COSTUMBRE de DESCUBRIR y de POTENCIAR las CUALIDADES que yacen LATENTES en el INTERIOR de su PROPIA ESENCIA... y como consecuencia de ello también vaya poco a poco, tomando el mismo HÁBITO para ir haciéndose cada vez más consciente del AUTOMATISMO con sus PROPIOS ENGAÑOS MENTALES o PERCEPCIONES DISTORSIONADAS.
Acorde al PUNTO de VISTA de las ENSEÑANZAS de BUDA- entre la MEDITACIÓN y la PRÁCTICA de las propias INSTRUCCIONES del GRAN ILUMINADO BUDA SAKYAMUNI - no PUEDE EXISTIR DIVERGENCIAS, porque entonces la MEDITACIÓN NO DEJARÍA de SER una ACTIVIDAD MÁS ... y de lo que se TRATA es de TRABAJAR en PRO de un HONESTO, COHERENTE y VITAL CAMBIO en el ESTADO HABITUAL, ORDINARIO o CONVENCIONAL de nuestra propia MENTE, PALABRA y CUERPO... en DEFINITIVA un CAMBIO en nuestras ACCIONES COTIDIANAS y en nuestras RELACIONES con los DEMÁS.
VENERABLE GUESHE TENZING TAMDING rodeado de un GRUPO de DEVOTOS DISCÍPULOS y SIMPATIZANTES, los cuales SIEMPRE QUEDAN FASCINADOS ante la ALTÍSIMA ERUDICCIÓN y la NOBLEZA que se IRRADÍA de tan GRANDIOSO e ILUSTRE MAESTRO del MÁS PURO DHARMA de BUDA  
 Dentro  de la MEDITACIÓN  podemos DIFERENCIAR la MEDITACIÓN como aquella denominada SHINÉ o SAMATHA- que proporciona la CALMA MENTAL NECESARIA para ir desarrollando la CONCENTRACIÓN y la PENETRACIÓN cada vez más AGUDA, CLARA y SOSTENIDA. Mientras que VIPASSANA o LHAKTON - va permitiendo la COMPRENSIÓN y el AUMENTO de la SABIDURÍA de un MODO cada vez más SAGAZ y ESPONTÁNEO.
De similar manera, los CINCO VENENOS MENTALES deben de HACERSE CONSCIENTE mediante el ANALÍSIS de  la LUZ , que proporcionan las MENTES provistas de LÓGICAS VÁLIDAS; y paulatinamente ir trabajando en pos de APLICAR CORRRECTAMENTE los ANTÍDOTOS más ADECUADOS al EFECTO de ir NEUTRLIZANDO sus EFECTOS DEVASTADORES e ir PERMITIENDO que puedan ir EMERGIENDO las CUALIDADES provenientes de los ANTÍDOTOS ADECUADOS- ya que sin ellos, la MENTE ACTÚA bajo los EFECTOS de un TUPIDO VELO que IMPIDE el RECONOCIMIENTO de la AUTÉNTICA REALIDAD  
 

ECUADOR
23 de marzo 2017 - PRESENTACIÓN del LIBRO de la propia AUTOBIOGRAFÍA de KIABYE KHENSUR TAMDING GYATSO RIMPOCHE :
" AUTOBIOGRAFIA de una PEQUEÑA HORMIGA sobre la VASTA TIERRA " 
 23日3月2017年 廣袤的土地的小螞蟻傳-發表會
23 of march 2017 The presentation-autobiography of a lttle ant on the earth
Además de la magistral CONFERENCIA impartida por VENERABLE GUESHE TENZING TAMDING  en el SALÓN PROTOCOLAR del CENTRO CULTURAL METROPOLITANO, en QUITO y bajo el título de : " LA FELICIDAD en la PALMA de tu MANO "
VENERABLE GUESHE TENZING TAMDING es presentado antes de impartir su CONFERENCIA por uno de los DISCÍPULOS más DEVOTOS de la SANGHA LAICA de QUITO, en ECUADOR. En dicho SALÓN PROTOCOLAR -no sólo se EXPUSO la CONFERENCIA : " LA FELICIDAD en la PALMA de tu MANO "; sino que también se PRESENTÓ el PROYECTO de la UNIVERSIDAD MONÁSTICA... y la ya importante COLECCIÓN de TEXTOS ESPECÍFICOS y DIVULGATIVOS que gracias a la FUNDACIÓN CHU SUP TSANG- con sede en ORENSE ( ESPAÑA )- se vienen editando desde hace algo más de una DÉCADA. 
La ASISTENCIA de DÍSICPULOS, SIMPATIZANTES, ESTUDIOSOS y PÚBLICO en general... deleitándose con las palabras del VENERABLE GUESHE TENZING TAMDING acerca de todo lo que hemos previamente RESUMIDO y que fue TRATADO.
... " los HÉROES pasean  por la SELVA de la EXISTENCIA CÍCLICA. Cuando se ENCUENTRAN con los JARDINES  ATRACTIVOS de los PLACERES MUNDANOS, no SIENTEN APEGO hacia tales JARDINES. En cambio los BODHISATTVAS DESEAN AYUDAR y BENEFICIAR a los SERES y aún viviendo en este MUNDO, no se SIENTEN ATRAIDOS ni APEGADOS por el PLACER MUNDANO, la REPUTACIÓN o las ACTIVIDADES de esta VIDA. Los BODHISATVAS tienen un GRAN VALOR, un GRAN CORAJE, pues para PODER AYUDAR a los SERES...RENACEN entre NOSOTROS aunque tengan que EXPERIMENTAR y ASUMIR GRANDES SUFRIMIENTOS..."
EXTRACTO del TEXTO de KIABYE KHENSUR TAMDING GYATSO RIMPOCHÉ :  " CÓMO VENCER TU EGO "
Editado por la FUNDACIÓN CHU SUP TSANG ISBN- 978-84-94009969. Todos los DERECHOS RESERVADOS.
VENERABLE GUESHE TENZING TAMDING ha tenido una apretada AGENDA en ECUADOR , relacionada con NUMEROSAS ENTREVISTAS RADIOFÓNICAS y TELÉVISIVAS- como también NUMEROSAS BENDICIONES de CASAS e INVITACIONES ESPIRITUALES por los numerosos DISCÍPULOS que le siguen y admiran tanto en el AMÉRICA del NORTE, CENTRAL como en AMÉRICA-LATINA 
CADENA RADIO- TELEVISIVA SERENIDAD, en QUITO 
( ECUADOR )- con cuyos y múltiples PRESENTADORES, ya no sólo mantienen una CUESTIÓN ESTRICTAMENTE PROFESIONAL; sino también una AMISTAD ENTRAÑABLE.
También impartió en GANDEN CHÖELING QUITO unas PROFUNDAS ENSEÑANZAS acerca del PROCESO de la MUERTE, el BARDO o ESTADO INTERMEDIO y el RENACIMIENTO. De igual manera - IMPARTIÓ la PODEROSA INICIACIÓN del ESPLÉNDIDO y COMPASIVO VAJARASATVA
... " el TEXTO de LAMA CHOPA ( o de la PUYA de OFRECIMIENTO al MAESTRO) ; el cual fue escrito por el PRIMER PANCHEN LAMA LOBZANG CHOEKYI- afirma que los GRANDES BODHISATTVAS son CAPACES de PADECER- incluso durante cientos de eones- el más TERRIBLE TORMENTO de los INFIERNOS, simplemente para AYUDAR a un SÓLO SER " ....
EXTRACTO del TEXTO de KIABYE KHENSUR TAMDING GYATSO RIMPOCHÉ :  " CÓMO VENCER TU EGO "
Editado por la FUNDACIÓN CHU SUP TSANG ISBN- 978-84-94009969. Todos los DERECHOS RESERVADOS.
VENERABLE  GUESHE TENZING TAMDING brindando la PODEROSA INICIACIÓN del GRAN VAJRASATAVA a la SANGHA de DISCÍPULOS, tanto en GANDEN CHÖELING QUITO ( ECUADOR )- como del SÉQUITO MONÁSTICO y también OTROS ADEPTOS INCONDICIONALES, que le acompañan en este VIAJE ESPIRITUAL por AMÉRICA del NORTE, CENTRAL y del SUR en BENEFICIO EXCLUSIVO y COMPASIVO de todos los SERES CONSCIENTES.
SEGÚN los ERUDITOS de la FILOSOFÍA BUDISTA , " VAJRASATVA "
está considerado como una AGRACIADA REPRESENTACIÓN concerniente al DARMAKAYA . Este ADMIRABLE y MERITORIO TÉRMINO ETIMOLÓGICO SÁNSCRITO  viene a TRADUCIRSE como : " el CUERPO MENTAL de un BUDA " . Dicho ESTADO de CONCIENCIA BÚDICA, posee la EXCELENTE e INDUDABLE FACULTAD de PERMANECER por completo REDIMIDO de todo TIPO de ENGAÑOS o de OSCURECIMIENTOS MENTALES... este NOBLE y ESCLARECIDO ESTADO de CONCIENCIA, también se VE INFLUENCIADO por la INMENSA ALEGRÍA  que APORTA la CONQUISTA de las DENOMINADAS bajo la EXPERIENCIA de las DOS EMINENTES PUREZAS " 
Texto : " EL TESORO de la PURIFICACIÓN " - en el que se explica detalladamente la PRÁCTICA de VAJARSATVA
Autores : Kiabye Khensur Tamding Gyatso Rimpoche 
y Venerable Gueshe Tenzing Tamding
EDITADO por la FUNDACIÓN CHU SUP TSANG
ISBN- 978- 84-940099-5-2 / Todos los DERECHOS RESERVADOS
Como consecuencia de nuestros NUMEROSOS ENGAÑOS MENTALES, hemos cometido INFINITAS FALTAS en CONTRA de los demás SERES y NUMEROSAS TRANSGRESIONES de nuestros VOTOS, PROMESAS y COMPROMISOS . Hemos olvidado la RENUNCIA al SAMSARA. el AMOR INCONDICIONAL hacia los DEMÁS SERES y nos HEMOS INVOLUCRADO de LLENO enla más TORMENTOSA IGNORANCIA. Por todo ello , VENERABLE GUESHE TENZING TAMDING con su INMENSA BONDAD también nos concede la BENÉFICA INICIACIÓN de VAJARASATVA, la cual nos PERMITE una PRÁCTICA para AYUDARNOS SOLVENTEMENTE a TRASCENDER todas las IMPUREZAS acumuladas en nuestro CUERPO, PALABRA y MENTE 

DEVOTA SANGHA DE ECUADOR 

Con la INMENSA ALEGRÍA, que le suele caracterizar al VENERABLE GUESHE TENZING TAMDING también ACEPTÓ la AMABLE INVITACIÓN de sus DISCÍPULOS para VISITAR los MÁS VARIADOS RINCONES HISTÓRICOS de diferentes CIUDADES, en su ITINERARIO dentro de ECUADOR.
PRESENTACIÓN del LIBRO AUTOBIOGRAFICO de KIABYE KHENSUR TAMDING GYATSO RIMPOCHE llamado : " AUTOBIOGRAFÍA de una PEQUEÑA HORMIGA sobre la VASTA TIERRA "

Title: "Autobiography of A Small Ant on the 
Vast Land" (Tibetan)

AUTHOR:


KYABYE KHENSUR TAMDING GYATSO

RIMPOCHE
書名:“廣袤大地的地縫中一隻小螞蟻的自傳”(藏文).

EXCELENTE TRADUCCIÓN al TIBETANO

EXTRAORDINARIA AUTOBIOGRAFÍA DE UNO DE LOS MÁS GRANDES MAESTROS ESPIRITUALES DEL BUDISMO TIBETANO EN TODO EL MUNDO, Y EN CONCRETO EN EL TRANSCURRIR DEL SIGLO XX. EN ESTE PRECIOSO EJEMPLAR SE NARRA LA HISTORIA DE TAN SINGULAR Y EXTRAORDINARIO SER HUMANO, CUYA ERUDITA SABIDURÍA Y AMABLE COMPASIÓN LE HIZO GANAR UNA MULTITUD DE DISCÍPULOS NO SÓLO Y FUNDAMENTALMENTE EN ESPAÑA; SINO EN LOS MONASTERIOS TIBETANOS EXILIADOS EN LA INDIA Y OTROS LUGARES DEL MUNDO. ES UNA VIDA COLMADA DE ENTREGA, DE AMOR INCONDICIONAL, DE PACIENCIA, DE RECONOCIMIENTO HACIA TODOS LOS DEMÁS. TAL Y COMO NOS CUENTAN QUE LO HICIERON LOS MÁS LEGENDARIOS, RENOMBRADOS y  SANTOS BODHISSATVAS DE LA ANTIGÜEDAD.  
ESTE EXTRAORDINARIO LIBRO se ENGALANA con unaAMPLÍA, EXCELENTE e INTERESANTE COLECCIÓN FOTOGRÁFICA de ALTO VALOR HISTÓRICO, ARTÍSITICO y ESPIRITUAL
" ... Mientras tanto, se me ofrecía poder estar TRES AÑOS en ESPAÑA y después SOLICITAR la RESIDENCIA. ASi pues me dirigí a DHARASAMLA, donde pude tener una ENTREVISTA PRIVADA con SU SANTIDAD el DALAI LAMA, quien me respondió que HABÍA DESEMPEÑADO mi TRABAJO muy BIEN durante todos estos AÑOS, y que desde este MOMENTO era muy IMPORTANTE DAR a CONOCER al MUNDO OCCIDENTAL,la SITUACIÓN del TIBET y ENSEÑAR allí las ENSEÑANZAS de BUDA. ASi que me ACONSEJABA que, como GUESHE que ERA, que ACEPTARA la INVITACIÓN de MARCHAR a OCCIDENTE  a EXTENDER el DHARMA y la CULTURA TIBETANA. La OFICINA de SU SANTIDAD escribió para mi, una CARTAconlos CONSJEOS, que el DALAI LAMA había EXPRESADO "... 
PALABRAS del GRAN BODHISATTVA KIABYE KHENSUR TAMDING GYATSO RIMPOCHÉ, en su LIBRO titulado :  AUTOBIOGRAFÍA de una PEQUEÑA HORMIGA sobre la VASTA TIERRA 
( Historia de un Lama Español nacido en Tibet ) - 
Página 120 


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VENERABLE GUESHE TENZING TAMDING inicia la PRESENTACIÓN del CITADO LIBRO en MR. BOOK, en QUITO. Este EVENTO estuvo ORGANIZADO por la AMABLE SANGHA de GANDEN CHÖELING ECUADOR
VENERABLE GUESHE TENZING TAMDING es PRESENTADO por uno de sus DISCÍPULOS de GANDEN CHÖELING ECUADOR- durante el mencionado ACTO de PRESENTACIÓN del referido LIBRO AUTOBIOGRÁFICO
Dicho TÍTULO de  " AUTOBIOGRAFIA de una PEQUEÑA HORMIGA sobre la VASTA TIERRA "- fue ELEGIDO por el propio KIABYE KHENSUR TAMDING GYATSO RIMPOCHE quien escribió en uno de sus CUADERNOS que asi sentía que era su VIDA comparada con la de LAMA TSONGK KHAPA... - ¡ qué GRANDEZA de MAESTRO ¡-, quien además poseía la HONORABLE DIGNIDAD de concluir la FRASE : " aún así voy a contarla " 
... " Todos los SERES del SAMSARA poseemos un YO AUTO-EXISTENTE muy FUERTE. Todos los HUMANOS, y hasta las más PEQUEÑAS HORMIGAS trabajamos en el SAMSARA balando bajo el CONTROL de este YO AUTO-EXISTENTE... Éste i YO AUTO-EXISTENTE me ha EMPULSADO a ESCRIBIR esta AUTOBIOGRAFÍA, asi como también mis AMIGOS y FAMILIARES, que me han INSISTIDO con VEHEMENCIA. Empujado por todos ellos, VOY  a ESCRIBIR este BREVE RELATO sobre mi VIDA "
Séptima Estrofa que se engloba dentro del HOMENAJE a los GURUS del LINAJE - con el cual KIABYE KHENSUR TAMDING GYATSO RIMPOCHE inicia el PREFACIO que compone este más que ESPLENDIDO en HUMILDAD, en LUMINOSA HONESTIDAD y una EMOCIONANTE - NO EXENTA de HUMANA- ILUMINACIÓN.
" MUCHOS de mis AMIGOS y de mis FAMILIARES, especialmente mi SOBRINO GUESHE TENZING TAMDING, me han pedido reiteradamente que ESCRIBIERA este RELATO, y no han dejado de INSISTIRME, igual que el ZUMBIDO de un MOSQUITO no DEJA en PAZ a tus OÍDOS.
Generalmente las BIOGRAFÍAS que encontramos EXPLICAN la VIDA de los SERES que han MEDITADO, PRACTICADO y OBTENIDO ELEVADAS REALIZACIONES... y de los que después se ha escrito acerca de sus PROVECHOSAS VIDAS. Así se conocen cómo los GRANDES PRACTICANTES estudiaron y después dieron ENSEÑANZAS EXTENDIENDO el DHARMA. Quienes LEEN estas BIOGRAFÍAS quedan SORPRENDIDOS de las CUALIDADES POSITIVAS y de sus ACTIVIDADES y, de forma natural y a causa de la lectura, se GENERA en sus MENTES : la SEMILLA de la RENUNCIA
 Sin embargo. mi PROPIA AUTOBIOGRAFÍAes la de un SER HUMANO ORDINARIO, cuya MENTE es como la de un SACO LLENO de ENGAÑOS. Sinceramente NO ME VEO cómo OTRAS PERSONAS pueden VER y ALABAR mis CUALIDADES, que son como el PELO de una TORTUGA ( es una analogía que usa este MAGNO MAESTRO del más PURO y EJEMPLAR DHARMA- negando sus propias CUALIDADES tal y como sucede con el PELO de las TORTUGAS )
Aun siendo CIERTO (  de que tales CUALIDADES no sólo EXISTIAN en INGENTE CANTIDAD, sino también en LOABLE MAGNITUD e INTENSIDAD )- prosigue expresando en sus CUADERNILLOS MANUSCRITOS que : "  son MUCHOS los SERES en SAMSARA, unos muy FAMOSOS y otros completamente IGNORADOS, que han ESCRITO las HISTORIAS de sus VIDAS; y por eso, como una de esas PERSONAS sin FAMA ni GLORIA, voy a ESCRIBIR de CORAZÓN, sinceramente un BREVE RELATO de mi VIDA, lo cual NO ES ALGO NEGATIVO
 " TRES JOYAS o GEMAS PRECIOSAS del REFUGIO :el BUDA, el DHARMA o todas las instrucciones o enseñanzas del GRAN MÉDICO y la SANGHA- tanto SUPREMA como la CONVENCIONAL ...
En ti...en VOSOTROS tomamos REFUGIO hasta que LOGREMOS la ILUMINACIÓN en BENEFICIO COMPASIVO de todos los SERES COSNCIENTES "  
GANDEN CHÖELING QUITO
27-31 Marzo 2017 
ENSEÑANZAS : EL PROCESO de la MUERTE, el BARDO y el RENACIMIENTO  
Iniciación de Vajrasatva 
27-31日32017年 
 教授:中的死亡過程丶陰狀態投胎丶的身的和轉世 金剛薩埵灌頂法會在哥倫比亞
27 to 31 of march 2017 Teachings: 
The process of death, The intermediate state,
The reincarnation  
and Initiation of Vajatsava 
 Debemos VALORAR y APROVECHAR en EXTREMO nuestra EXISTENCIA HUMANA , porque acorde hayamos vivido durante el PERFECTO RENACIMIENTO HUMANO y  las ACTITUDES que hayan ESTADO FORTALECIÉNDOSE - ya sea consciente o inconscientemente- en el INTERIOR de nuestra MENTE y sobre todo el CAUDAL de la ENERGÍA KÁRMICA proveniente de todas nuestras ACCIONES de CUERPO, PALABRA y MENTE van a FORJAR el ESCENARIO que VIVIREMOS durante  la EXPERIENCIA UNIVERAL de nuestra propia MUERTE.
GUESHE POTOWA- realiza algunas interesantes ANALOGIAS en el TEXTO de PABONGKA RIMPOCHE : " La LIBERACIÓN en la PALMA de tu MANO " - al efecto de que podamos DARNOS CUENTAde cuán DIFÍCIL es OBTENER el PERFECTO RENACIMIENTO HUMANO y para ello expresa que IMAGINEMOS que existiera una ANILLA de ORO flotando a la DERIVA y empujada por el VIENTO sobre las AGUAS del OCÉANO... también nos PIDE que SUPONGAMOS que el FONDO del referido OCÉANO vive una TORTUGA CIEGA, que cada CIEN AÑOS sacase a la SUPERFICIE del constante OLEAJE, su DELICADO y RESBALADIZO CUELLO.  
En verdad, resultaría muy insólito que en dicho ACTO, pudiese dar el PERFECTO ACOPLAMIENTO de que dicha ANILLA penetrase por la CABEZA de la TORTUGA. . De similar modo, nosotros nos ENCONTRAMOS en el OCÉANO del SAMSARA debido a nuestros CONSTANTES y ARRAIGADOS ENGAÑOS MENTALES... nuestros OJOS PERMANECEN CERRRADO- por ello en el simil, la TORTUGA se representa como CIEGA a la SABIDURIA- y es asi cómo se va manifestando el PROCESO de VAGAR de un REINO a OTRO dentro deL CÍRCULO INCESANTE de la EXISTENCIA CÍCLICA. Además en el EJEMPLO que se US enlas ENSEÑANZAS, se dice que la referida TORTUGA sólo EMERGE a la SUPERFICIEUNA VEZ cada CIEN AÑOS- de igual forma que el RENACIMIENTO HUMANO resulta auténticamente SORPRENDENTE y DIFÍCIL de VOLVER a ENCONTRAR.  
La ANILLA de ORO es un SIMBOLISMO referente también a cuán DIFÍCIL es ENCONTRARSE con las MÁS PURAS ENSEÑANZAS del DHARMA. Tampoco podemos estar SEGURO de que la ENSEÑANZA de BUDA permenezca PARA siempre en los DIFERENTES MUNDOS- ya que ésta también se MANIFIESTA por ETAPAS ( aunque puedan resultar muy dilatadas ) pero de MANERA TEMPORAL y en FUNCIÓN de otras CIRCUNSTANCIAS bien CONCRETAS
También en el TEXTO : " La LIBARACIÓN en la PALMA de tu MANO " de PABONGKA RIMPOCHÉ - se habla que : " son MUNOSO los SERES que se dedican a PRACTICAR ACTOS NO VIRTUOSOS... mientras que resultan ser POCOS aquellos OTROS que se ESFUERZAN en llevar a cabo las ACCIONES VIRTUOSAS... por esta razón el TATAGHATA dijo que también son pocos los SERES que tras HABER ACONTECIDO la MUERTE tras haber ESTADO DISFRUTANDO de un RENACIMIENTO INFERIOR o SUPERIOR - vuelven al DISFRUTE de uno de los TRES MUNDOS denominados como SUPERIORES - que incluso en el VINAYA se llegó mencionar que su número es imposible de ser contado, porque es comolas PARTÍCULAS que forman la totalidad de la TIERRA...
... Entre los SEIS TIPOS de RENACIMIENTO generalmente hay muy pocos SERES HUMANOS. Hay menos SERES ÁVIDOS que SERES INFERNALES; los ANIMALES aún RESULTÁN más ESCASOS... existiendo MENOS ANIMALES sobre la SUPERFICIE de la TIERRA que sobre el MAR. Esto es similar al hecho de que en el ESPACIO en el que caben DIEZ PERSONAS, también CABEN MILLONES de MOSCAS. Hay MUCHISIMOS SERES en el BARDO ; que se pueden a los CIENTOS MILES de MOSCAS que se REUNEN alrededor de un CADÁVER MUERTO... y si se renace como SER HUMANO, es EXTREMADAMENTE EXCEPCIONAL NACER durante los EONES de la ILUMINACIÓN... es decir en un EÓN en que los BUDAS hayan venido a este MUNDO...
... Acorde al TEXTO de PABONGKA RIMPOCHÉ: " La Liberación en la Palma de la Mano " . el RENACIMIENTO HUMANO que hemos OBTENIDO puede  SATISFACER nuestros más PRECIADOS DESEOS,; ya sean éstos BUENOS o NO lo SEAN. Nos encontramos en la LÍNEA DIVISORIA entre los REINOS SUPERIORES e INFERIORES  Es necesario que no CENTREMOS nuestras ESPERANZAS en NINGUNA OTRA COSA. SOMOS LIBRES de ELEGIR, asi que NO DEBEMOS CONFUNDIRNOS respecto a qué OPCIONES CONDUCEN ala FELICIDAD y cuáles a la DESGRACIA. 
Si nos EQUIVOCAMOS, el ERROR no durará un día o dos , ás bien echará a PERDER nuestras ESPERANZAS a lo largo de todos nuestros RENACIMIENTOS.  
... Sería estupendo que no tuvieras que MORIR - prosigue revelando PABONGKHA RIMPOCHE en el TEXTO : " La Liberación en la Palma de tu Mano "- Ahora sólo te quedan DOS, TRES, o CUANTOS AÑOS sean de VIDA. Si esto no te motiva a DESARROLLAR la AUSTERIDAD- DÍA y NOCHE-  para PRÁCTICAR un poco de DHARMA PURO, piensa : ¿ Soy CAPAZ de ARRIESGARME a VOLVER a CAER en los REINOS INFERIORES ? 
... Es de vital IMPORTANCIA impedir que este OPORTUNO RENACIMIENTO del que DISPONEMOS ahora sea DESPERDICIADO
DEVOTA SANGHA de DISCÍPULOS de GANDEN CHOELING QUITO ( ECUADOR ) en torno al VENERABLE GUESHE TENZING TAMDING tras la CELEBRACIÓN de las ENSEÑANZAS en dicho CENTRO y LUGAR.

CARTEL DIVULGATIVO de la GIRA ESPIRITUAL del VENERABLE GUESHE TENZING TAMDING por AMÉRICA del NORTE, AMÉRICA CENTRAL y AMÉRICA del SUR, en BENEFICIO EXCLUSIVO de todos los SERES CONSCIENTES
En concreto dicho CARTEL DIVULGATIVO se EXPONE en el IDIOMA CHINO; ya que el VENERABLE GUESHE TENZING TAMDING es considerado un GRAN MAESTRO por NUMEROSAS PERSONAS de dicha y gran NACIÓN ASIÁTICA 
6 al 21 de marzo 2017 
ENSEÑANZAS: 
EL SENDERO de la REALIZACIÓN MAHAYANA  y 
FUENTE DE TODA VIRTUD "
INICIACIÓN  de DZAMBHALA AMARILLO 
en Chinchina-Colombia
16-21日 3月 2017年教授 :大乘成佛之路和一切美德的根源 和黃財神灌頂法會 在哥倫比亞
16 to 21 of march 2017 Teachings : Source of all virtue , 
The Mahayana Path of Realization and Initiation of Zambala Yellow at Columbia
En la GIRA ESPIRITUAL del VENERABLE GUESHE TENZING TAMDING por COLOMBÍA las ENSEÑANZAS VERSARON sobre INTERESANTES contenidos; los cuales GLOSARON sobre las GRANDES CIENCIAS del CONOCIMIENTO BUDISTA, las MAGNÍFICAS INSTRUCCIONES que componen a las ETAPAS GRADUALES al CAMINO a la ILUMINACIÓN ... además de DIVERSAS ACTIVIDADES DIVULGATIVAS y como colofón la INICIACIÓN de DZAMBALA AMARILLO. 
1. TSEMA  o PRAMANA o acerca de la COGNICIÓN VÁLIDA. 2. PHARCHIN o PRAJNAPARAMITA o CIENCIA de la PERFECCIÓN de la SABIDURÍA. 3. UMA o MADYAMIKA o la FILOSOFÍA del CAMINO MEDIO4. DZÖ o ABIDARMA o El TESORO del CONOCIMIENTO y 5. DULWA o VINAYA también conocida finalmente en el idioma español como CIENCIA de la DISCIPLINA MORAL o ÉTICA.
El OBJETIVO REAL del BUDISMO es LOGRAR la FELICIDAD VERDADERA, no ESTAMOS HABLANDO de una FELICIDAD TEMPORAL... HABLAMOS de una FELICIDAD que NO EXPERIEMENTA CAMBIOS hacia el SUFRIMIENTO y además es COMPLETA. Esta FELICIDAD ÚLTIMA NO ES ALGO que se ENCUENTRE en el EXTERIOR; digamos en un LUGAR o un PAÍS EXTRANJERO
La FELICIDAD COMPLETA o VERDADERA , la FELICIDAD REAL , está dentro de la MENTE- es un NIVEL MENTAL y para OBTENER esta MENTE PURA y SIN MANCHA es por lo que se PROPORCIONAN- entre otras- tan LOABLES ENSEÑANZAS. Porque hasta el MOMENTO, nuestra MENTE tiene un NIVEL de ENGAÑOS y una PARTE indudablemente de ERROR. En general se puede AFIRMAR que tiene una PARTE los OSCURECIMIENTOS a la LIBERACIÓN mediante la EXISTENCIA y la MANIFESTACIÓN de los ENGAÑOS y los OSCURECIMIENTOS propios  a la MENTE OMNISCIENTE a la MENTE de BUDA- debido a las IMPRESIONES de tales ENGAÑOS.
 " FRAGAMENTO de : " EL SENDERO de la REALIZACIÓN MAHAYANA " CURSO 2011. AUTOR GUESHE TENZING TAMDING - EDITADO por FUNDACIÓN CHU SUP TSANG.
VENERABLE GUESHE TENZING TAMDING da INSTRUCCIONES PRECISAS acerca de la MEDITACIÓN al EFECTO de SOSEGAR la AGITACIÓN de la MENTE  y con la PRETENSIÓN de que PODAMOS GENERAR en el INTERIOR de nuestra MENTE o CONCIENCIA, la MOTIVACIÓN de la MENTE ALTRUISTA o de la GRAN COMPASIÓN UNIVERSAL y ECUANIME hacia todos los SERES - la que también se conoce en las ENSEÑANZAS de BUDA como la MENTE de la BODICHITA.
El PROGRAMA dentro de la GIRA ESPIRITUAL a COLOMBIA fue muy COMPLETO e INTERESANTE, porque además se OFRECIERON también ENSEÑANZAS acerca del LAM RIM o de las ETAPAS GRADUALES al CAMINO de la ILUMINACIÓn- en concreto presentando el PRIMER TEXTO denominado : " FUENTE de TODA VIRTUD " ; en el cual se recopilan todas las ENSEÑANZAS impartidas hasta la fecha actual ( englobándose con el mismo título VOLUMEN 1 y 2 ) - cuya referencia estriba en el TEXTO del GRAN MAESTRO TIBETNAO PABONGKA RIMPOCHE : 
"  LA LIBERACIÓN en la PALMA de tu MANO " 

 PABONGKA RIMPOCHE o JAMPA TENZING TRINLAE GYATSO ( 1901- 1981 ) está CONSIDERADO como uno de los MÁS GRANDES LAMAS del pasado SIGLO XX. CONSIGUIÓ su TÍTULO de GUESHE, en la UNIVERSIDAD de SERA justamente en la capital LHASA, del LEGENDARIO y GRANDIOSO TIBET.( dicha renombrada titulación académica resulta equivalente a los doctorados que se consiguen en nuestras prestigiosas universidades occidentales del más alto rango docente, como pueden ser YALE, OFORD, CAMBRIGDE... ) . También se convirtió debido a su EXQUISITA REPUTACIÓN - referente a sus GRANDES y VERSADOS CONO CIMIENTOS como a sus GRANDES REALIZACIONES o CUALIDADES en la AUTÉNTICA PRÁCTICA de las ENSEÑANZAS... en el MAESTRO PRINCIPAL de los DOS TUTORES de SU SANTIDAD el XIV DALAI LAMA y de otros muchos CÉLEBRES MAESTROS del la ESCUELA GUELUP del BUDISMO TIBETANO .



 El extraordinario TEXTO de LAM RIM ( o de las ETAPAS GRADUALES que debe RECORRER nuestra MENTE o CONCIENCIA- desde el ESTADO CONVENCIONAL o HABITUAL en el que nos encontramos ahora hasta el LOGRO del ESTADO de la COMPLETA, PERFECTA y SUPREMA ILUMINACIÓN ) ; el cual es TITULADO " LA LIBERACIÓN en la PALMA de tu MANO " contiene la ESENCIA de l os QUINCE VOLÚMENES de sus OBRAS sobre todos los ASPECTOS de las ENSEÑANZAS BUDISTAS. Sobre el CONTENIDO de tan CONSPICUO y RELEVANTE TEXTO.... el VENERABLE GUESHE TENZING TAMDING impartirá con su CLARA, SABIA y DIRECTA ELOCUENCIA : unas PRECIOSAS ENSEÑANZAS, que NOS COLMARAN a TODOS de BENDICIONES y para el BENEFICIO de la FELICIDAD y del BIENESTAR de todos los SERES CONSCIENTES . 
UNIVERSIDAD de COLOMBIA
AMÉRICA LATINA 
VENERABLE GUESHE TENZING TAMDING PRESENTÓ - con su MAGISTRAL e IRREPETIBLE ESTILO- tanto las ENSEÑANZAS de BUDA, como acerca de la PRESENTACIÓN de las ACTIVIDADES de  UNIVERSIDAD CHU SUP TSANG, con sede en ORENSE ( ESPAÑA )- haciéndolo justamente dentro de un MEDIO ACADÉMICO, el cual ha estado organizado en cada paso de todo el EVENTO por la DEVOTA SANGHA de COLOMBIA.
También se ACERTÓ con la PRESENTACIÓN de toda la - ya amplia COLECCIÓN BIBLIOGRÁFICA- que acompaña el PERIPLO de GUESHE TENZING TAMDING tanto desde el INICIO de las CINCO GRANDES CIENCIAS del CONOCIMIENTO BUDISTA; los cuales han sido EDITADOS por la FUNDACIÓN CHU SUP TSANG o FUENTE INAGOTABLE de SABIDURÍA - dichas PUBLICACIONES comenzaron en el AÑO 2009- justamente con la CELEBRACIÓN del PRIMER CURSO de tales EXCELSOS CONTENIDOS provenientes de la FAMOSA UNIVERSIDAD de NALANDA ; y que posteriormente fueron traslados a las ACREDITADAS y PRESTIGIOSAS UNIVERSIDADES TIBETANAS.
De similar manera dicha PRESENTACIÓN en la UNIVERSIDAD, organizada por la SANGHA de COLOMBIA ( LATINO- AMÉRICA )- también dió lugar a que pudieran ser CONOCIDOS y PRESENTADOS otros NUMEROSOS TEXTOS acerca de DIFERENTES TEMÁTICAS, que de igual modo también han IDO SIENDO EDITADOS por el MONASTERIO CHU SUP TSANG e incluso TRADUCIDOS a VARIOS IDIOMAS como : el CHINO, el FRANCÉS, el INGLÉS, el BULGARO, el ALEMÁN... y se sigue navegando a toda vela...



TAMBIÉN DENTRO DE SU AGENDA por COLOMBIA, la INCONDICIONAL y AMABLE SANGHA de dicho PAÍS estuvieron realizando bajo la DULCE MAESTRÍA del VENERABLE GUESHE TENZING TAMDING algunos de los CUATRO PRELIMINARES, que se EFECTUAN para  CONTRIBUIR a la PURIFICACIÓN de todas las ACCIONES NEGATIVAS de nuestro CUERPO, nuestra PALABRA y nuestra MENTE
En cuanto a la REALIZACIÓN de las PRÁCTICAS MATUTINAS de los PRELIMINARES se estuvieron llevando a cabo las POSTRACIONES ante los TREINTA y CINCO BUDA de la PURIFICACIÓN ... y " el capitan que guía ..." al frente de la SANGHA de los DISCÍPULOS y ESTUDIANTES...
De similar manera, también se estuvo CONFIGURANDO con la ASISTENCIA del CUERPO, de la PALABRA y de la MENTE - otro de los CUATRO PRELIMINARES... en concreto elOFRECIMIENTO del MANDALA.
LOS PRELIMINARES deben de SER INSTRUIDOS por primera vez bajo la GUÍA de un MAESTRO TOTALMENTE CUALIFICADO

VENERABLE  GUESHE TENZING TAMDING OBSEQUIÓ a la AMABLE SANGHA de COLOMBÍA con la INICIACIÓN de DZAMBALA AMARILLO. DEIDAD que FAVORECE la PROSPERIDAD , tanto ECONÓMICA como aquella de ÍNDOLE ESPIRITUAL
AL FINALIZAR  tan MAGNO y COMPLETO CURSO, el VENERABLE GUESHE TENZING TAMDING con toda la SANGHA de COLOMBIA. En la linea delantera, sentada entre los DISCÍPULOS, SIMPATIZANTES y ESTUDIANTES- se encuentra la HONORABLE MONJA TENZING LOBSANG, la cual conjuntamente con otra HONORABLE MONJA : TENZING YAMYANG y otro séquito de DISCÍPULOS LAICOS, tanto ASIÁTICOS como  ESPAÑOLES se encuentran acompañando al LOABLE y RESPETADO MAESTRO de las MÁS VIRTUOSAS y PURAS ENSEÑANZAS de BUDA SAKYAMUNI.


13 de marzo 2017 CONFERENCIA : 
" Técnicas de meditación, cómo aplicarla y sus beneficios " 
en UCA NICARAGUA.
13日 3月 2017年 在尼加拉瓜大學演講---如何打坐和打坐的利益 
13 of march 2017 Conference :
" Tecnics and Benefit of Meditation  " 
UCA Nicaragua
VENERABLE GUESHE TENZING TAMDING DISERTÓ EN EL AMBIENTE OFRECIDO POR LA UNIVERSIDAD dentro de su VIJAE a NICARAGUA acerca de las VARIADAS TÉCNICAS y los BENEFICIOS , que NOS REPORTA la MEDITACIÓN ACORDE al PUNTO de VISTA del BUDISMO TIBETANO 
 " EMPEZAMOS CENTRANDO o RELAJANDO la DISPERSIÓN HABITUAL de nuestra MENTE con la MEDITACIÓN... y lo hacemos vaiéndonos precisamente de la RESPIRACIÓN denominada de las NUEVE RONDAS, con el OBJETO de LOGRAR un ESTADO NEUTRO en nuestra PROPIA MENTE o CONCIENCIA,
ADOPTAMOS también la POSICIÓN del CUERPO de los SIETE PUNTOS de NAMNANG o BUDA VAIROCHANA...
La POSTURA de la MEDITACIÓN o NAMNANG o BUDA VAIROCHANA está CONFORMADA mediante SIETE PUNTOS : 1. las PIERNAS deben estar ENTRECRUZADAS en la clásica posición conocida como " la del loto " - ; ya sea COMPLETO o SEMICOMPLETO. En casi de que los PRACTICANTES no PUDIERAN ESTAR SENTADOS en el SUELO y en dicha aludida POSICIÓN, se puede ESTAR SENTADO en un cualquier tipo de ASIENTO, pero con las PLANTAS de los PIES en buen contacto con la SUPERFICIE de la TIERRA.
2. Nuestras MANOS deben SITUARSE la izquierta debajo y sobre ella, nuestra mano derecha - ambas deben constiruir el  MUDRA de la MEDITACIÓN, que se termina culminadno colocando nuestros dos dedos PULGARES constituyendo un TRIÁNGULO, de forma que las citadas manos se encuentren sobre nuestro propio REGAZO en torno al CHAKRA del OMBLIGO. 
3. LA COLUMNA VERTEBRAL debe PERMANECER bien RECTA- como si fuese una PILA de MONEDAS. 
4. Nuestros HOMBROS paralelos - el uno con respecto al otro- de forma y manera que nuestro TÓRAX este ligeramente sacado hacia adelante.
 5.  Nuestros OJOS deben de ESTAR SEMI-ABIERTOS y MIRANDO a un punto IMAGINARIO situado aproximadamente una cuarta por delante de la PUNTA de nuestra PROPIA NARIZ. 
6. El CUELLO debe estar inclinado ligeramente hacia ADELANTE, con la BARBILLA en dirección hacia nuestro propio PECHO. 
 7. Nuestra LENGUA debe SER COLOCADA detrás de los DIENTES SUPERIORES, justamente donde empieza el VELO de nuestro PROPIO PALADAR; y al unisono con la PUNTA de la referida LENGUA CURVADA hacia ARRIBA debemos  PRESIONAR el mencionado PUNTO previamente comentado.
... " NUESTRO OBJETIVO PRINCIPAL ES ALCANZAR LA ILUMINACIÓN PARA NUESTRO PROPIO BENEFICIO AL OBTENER  una FELICIDAD VERDADERA y  simultáneamente con este GRANDIOSO ANHELO - no OLVIDAR NUNCA AYUDAR a TODOS  los DEMÁS . Es decir, que todos ELLOS-  en  consecuencia de nuestra MOTIVACIÓN- también alcancen el LOGRO de la BUDIEDAD.. Cuando ALCACEMOS la ILUMINACIÓN obtendremos los TRES CUERPOS de un BUDA : " CHOKU en la lengua tibetana  ( y DHARMAKAYA en el idoma sánscrito ) ... este CUERPO es para nuestro BENEFICIO PROPIO. Mientras que el LOGRO del LONKU- término tibetano y ( en sánscrito SAMBOGAKAYA ) y también de similar manera , la OBTENCIÓN del CUERPO denominado como TRULKU en la acepción filológica tibetana y  ( NIRMANAKAYA en el ámbito lingüístico sanscrito ) ... SIRVEN indiscutiblemente  en la AYUDA TOTAL de todos los DEMÁS SERES.
Fragmentos resumidos del TEXTO de GUESHE TENZING TAMDING, referente al PROGRAMA de ESTUDIOS realizados por la UNIVERSIDAD MONÁSTICA CHUS UP TSANG- dicho TEXTOS han sido todos ellos EDITADOS bajo la DENOMINACIÓN COMÚN :
 EL SENDERO de la REALIZACIÓN MAHAYANA 
cuya TEMÁTICA también permite a GUESHE TENZING TAMDING revelarnos los PROFUNDASy VASTAS SABIDURÍAS, que se engloban dentro de las CINCO GRANDES CIENCIAS del CONOCIMIENTO BUDISTA. En concreto , este FRAGMENTO se ha EXTRAIDO del TEXTO, correspondiente a los dos CURSOS CeLEBRADOS
 en el AÑO 2011
... " Ahora nuestra MENTE AÚN NO HA ALCANZADO este NIVEL, tiene ENGAÑOS y PARTES ERRÓNEAS. En general, PODEMOS DECIR que  DOS OSCURECIMIENTOS a la LIBERACIÓN del SAMSARA ( que vienen representados por los propios y numerosos ENGAÑOS MENTALES ; y también otras OBSTRUCIONES a la MENTE OMNISCIENTE de BUDA ( que vienen a ser consideradas como las RAÍCES de tales y referidos ENGAÑOS MENTALES... cuando ELIMINEMOS todo ésto... LOGRAREMOS la MENTE de los ILUMINADOS. La MENTE ILUMINADA es una CONCIENCIA PURA, enla que han CESADO todos los mencionados ENGAÑOS yLÓGICAS ERRÓNEAS... por lo tanto está también LIBRE de todos los aludidos como OSCURECIMIENTOS... En consecuencia de todo lo DICHO, también POSEE una FELICIDAD COMPLETA que REFLEJA o PERCIBE a las TIERRAS PURAS. Normalmente una TIERRA PURA tampoco debe interpretarse como " ALGO " externo a la propia CONCIENCIA, sini que tiene CONEXIÓN DIRECTA con las MENTES ILUMINADAS. Este el OBJETIVO REAL, que tenemos...que buscamos... "
Fragmentos Resumidos
" EL SENDERO de la REALIZACIÓN MAHAYANA "  CURSO 2011.
AUTOR : VENERABLE GUESHE 
TENZING TAMDIN.
EDITADO por la 
FUNDACIÓN CHU SUP TSANG.
INCIACIÓN DE VAJRASATTVA
VENERABLE GUESHE TENZIN TAMDING ASISTIDO por la HONORABLE MONJA TENZING LOBSANG CELEBRANDO la PODEROSA INICIACIÒN del GRAN VAJARASATVA-  y que la PRÁCTICA de su PERTINENTE SADHANA y RECITACIÓN del MANTRA - además de FORMAR PARTE de uno de los CUATRO GRANDES PRELIMINARES para la PURIFICACIÓN de todas las ACCIONES NEGATIVAS ACOMETIDAS con nuestro CUERPO, nuestra PALABRA y nuestra MENTE... nos AYUDA al FLORECIMIENTO de todos los ASPECTOS que caracterizan a DORJE SEMPA o VAJARATTVA, en nuestro propio INTERIOR.
 Debemos de RESEÑAR que tales INICIACIONES, EXPLICACIONES de las VISUALIZACIONES y RECITACIONES de la SADHANA o el PERMISO PREVIO y la PROPIA RECITACIÓN del MANTRA a tan MAGNIFICA y SAGRADA DEIDAD...deben de ser llevadas a cabo por un MAESTRO totalmente CUALIFICADO en el DHARMA más PURO de BUDA SAKYAMUNI.
... " La TRIUNFANTE DESIGNACIÓN de VAJRASATTVA, se encuentra compuesta por DOS RAÍCES FILÓGICAS :  "VAJRA"- que equivaldría en la Lengua Castellana a la traducción de :" MENTE INDESTRUCTIBLE ", y en segundo lugar la trasncripción correspodiente a " SATTVA "-; la cual vertida al IDIOMA ESPAÑOL también dispondría de varios significados - aunque el más común de todos ellos- sería como : " un ser provisto con conciencia de experimentar sensaciones y sentiminetos " ... otra de las ACEPCIONES más USADAS sería: " VALIENTE o VALEROSO ". También convendría recordar que a VAJRASATTVA, se le conoce en la LENGUA TIBETANA como DORJE SEMPA...   
... En cuanto a la DISPOSICIÓN EMBLEMÁTICA que caracteriza a VAJRASATTVA, se comenzará aludiendo a la POSICIÓN de su MANO DERECHA, la cual se sitúa a la ALTURA del CENTRO de su PECHO.  En la misma PORTA un PEQUEÑO INSTRUMENTO DORADO, que es conocido como el DORJE o el VAJRA o el CETRO DIAMANTINO, que ostentan los BUDAS y que nos recuerda acerca del valor de la MENTE de la COMPASIÓN o referente al DESARROLLO en el INTERIOR de cada una de las CONCIENCIAS, el APRENDIZAJE y el EJERCICIO PRÁCTICO de la BODICHITTA o de la GRAN COMPASIÓN UNIVERSAL hacia todos los SERES de manera totalmente ECÚANIME ...Aludiendo a su MANO IZQUIERDA, se OBSERVA  que ésta permanece  SUSPENDIDA en el aire y cercana al pliegue de la ingles correspondiente al mismo lado. En la antedicha MANO ,lleva asida con donosura,  una BELLA CAMPANA ( la cual es la insignia figurativa DE LAS excelsas instrucciones que conducen a la CERTERA VISIÓN de la VACUIDAD...
... la POSTURA que ADOPTA el GRAN VAJRASATTVA es precisamente la POSTURA de BUDA VAIROCHANA o de los SIETE PUNTOS : la EXPRESIÓN de su CARA DENOTA  una INNEGABLE DULZURA y FORTALEZA AFECTIVAS. Su RECIO CUELLO permanece ORIENTADO hacia la DIRECCIÓN ESTE. Los largos MECHONES de SU PELO ONDULADO Y NEGRO como el AZABACHE , caen sobre sus HOMBROS de forma armónica y acompasada-, mientras que el resto de su PELO se mantiene ATADO en un ELEGANTE MOÑO que se ASIENTA INVICTO sobre la CUMBRE de su SAGRADA CORONILLA. Circundando su CABEZA y el AMOROSO ÓVALO de su ROSTRO, luce una HERMOSA CORONA que se encuentra repujada en RUTILANTES JOYAS. También de su luengo CUELLO, suele PENDER un VISTOSO ROSARIO de CIENTO OCHO CUENTAS... todas ellas ENGARZADAS entre sí- que vienen a representar los INCONTABLES SERES que se encuentran SUFRIENDO- de contínuo y desde tiempos sin principio-, en los MUNDOS DOLIENTES del SAMSARA.   
... " La MEDITACIÓN que estableciendo la FAMILIARIDAD PURIFICADORA con VAJARASSATVA, es un FACTOR MENTAL que va pausadamente AYUDANDO a que la ATENCIÓN CONSCIENTE del DISCÍPULO , vaya ENFOCÁNDOSE en la INTEGRIDAD PRIMIGENÍA de su PROPIA CONCIENCIA. En lugar de DIVAGAR e INSISTIR en la OFUSCADA TENDENCIAhacia las ACCIONES MALÉVOLAS y CONTRADICTORIAS... "
FRAGMENTO RESUMIDO del TEXTO:
 " EL TESORO de la PURIFICACIÓN " de KIABYE KHENSUR TAMDING GYATSO RIMPOCHE y VENERABLE GUESHE TENZING TAMDING- EDITADO por la UNIVERSIDAD CHU SUP TSANG 
ISBN- 978- 84- 940099-5-2
MOMENTOS de DESCANSO del VENERABLE GUESHE TENZING TAMDING, acompañado por la SANGHA MONÁSTICA y LAICA durante su ESTANCIA ESPIRITUAL en NICARAGUA 
Otro de los más que BIEN MERECIDOS MOMENTOS en que la SANGHA de DISCÍPULOS de NICARAGUA hace HONOR al VENERABLE GUESHE TENZING TAMDING y a su SÉQUITO- organizándoles el DISFRUTE de una EXCURSIÓN por tan BELLOS, MÁGICOS y FRONDOSOS  LUGARES por el AMADO PAÍS HERMANO.
MAESTRO PRECIOSO Y DEVOTOS DISCÍPULOS NAVEGANDO JUNTOS- como un SÍMBOLO de IR en la BARCA de las ENSEÑANZAS,  NAVEGANDO por el AZAROSO RIO de la VIDA - conduciéndonos a todos RUMBO al PUERTO de la MÁS SUPREMA, COMPLETA y CELESTE ILUMINACIÓN.
 " Vuelve  pues a tu BARCA, que tiene lista la VELA
y parte ARMONIOSA, HERMANA ...
hacia donde un PRINCIPE BELLO, 
a la ORILLA del MAR 
pide LIRAS y VERSOS y ROSAS
y ACARICIA sus RIZOS de ORO
bajo un REGIO y AZUL PARASOL,
en el PAÍS del SOL ¡ "
RUBEN DARÍO . POETA NICARAGUENSE.
ABRAZOS FRATERNALES desde la SANGHA de ESPAÑA
VENERABLEGUESHE TENZING TAMDING COMIENZA NUEVAMENTE SU ANDADURA de GRAN CAMINANTE, PORTANDO LA BANDERA de la VICTORÍA en todas las DIRECCIONES de este MUNDO. En esta NUEVA OCASIÓN REALIZANDO una GIRA por todo el CONTINENTE AMERICANO : MAÉRICA del NORTE, CENTRAL y SUR-AMÉRICA
MIAMI
6 al 11 de MARZO
ENSEÑANZAS acerca de :
" LA MEDITACIÓN del INTERCAMBIO de UNO MISMO con los DEMÁS "
" INICIACIÓN de BUDA MANJUSHRI " 
en Ganden Chöeling de Miami 
06-11日3月2017年 教授 :修心七義和文殊佛灌頂 在邁阿密甘登曲林中心
06-11 of march 2017 Teachings : 
 The seven point mind-traning and 
Initiation of Buda Manjushri 
at Ganden Chöeling Miami
VENERABLE GUESHE TENZING TAMDING impartió las VALIOSAS ENSEÑANZAS acerca de cómo DESARROLLAR la MENTE de la BODHICHITA o de la GRAN COMPASIÓN UNIVERSAL dentro de nuestra PROPIA MENTE o CONCIENCIA.
 " Para llevar a cabo el APRENDIZAJE  del MÉTODO concerniente al ACTO de  INTERCAMBIARSE por los DEMÁS implica  la REALIZACIÓN de CUATRO ASPECTOS  o SEMBLANTES MENTALES, que RESULTAN COMPLEMENTARIOS entre SI. Asi pues al INTRODUCIRNOS en el PRIMERO de ellos, habría que indicar que el SIGNIFICADO del PENSAMIENTO que se debería CULTIVAR en el INTERIOR de la CONCIENCIA, consistiria en la FIRME DECISIÓN de QUERER IGUALARSE con los DEMÁS SERES. Esta DECISIÓN requiere de una SENSATA REFLEXIÓN que se ORIENTA - sin ambages de ninguna clase- acerca de que NINGUNO de NOSOTROS DESEA para SI MISMO, NI el MÁS ÍNFIMO de los SUFRIMIENTOS... sino todo lo contrario, DEMANDAMOS el DERECHO a la MÁXIMA FELICIDAD POSIBLE.
En cuanto al SEGUNDO PLANTEAMIENTO PSICOLÓGIC que AFECTA a este APLAUDIDO y ENSALZADO PENSAMIENTO, obliga a PROMOVER con SEMEJANTE EQUIVALENCIA, la INELUDIBLE MEDITACIÓN que se DEBERÍA de HACER acerca de las INNUMERABLES DESVENTAJAS que ACARREA el HECHO de PERMANECER REITERADAMENTE , en una RÍGIDA ACTITUD MENTAL de EGOCENTRISMO... por lo tanto no se SUELE CONTEMPLAR en absoluto, las MÚLTIPLES NECESIDADES ni los SENTIMIENTOS que suelen AFECTAR al CONJUNTO de los DEMÁS SERES. Cuando PROFUNDIZAMOS en este DESAPRENSIVO TALANTE, se VISLUMBRAN también las MENGUAS o las FALTAS que se ARRASTRARIAN debido a la LAMENTABLE CIRCUNSTANCIA de ESTIMARSE a SI MISMO- olvidándonos de los demás; y por el contrario OBVIAR por completo, la magnífica CONDUCTA de VALORAR con la MISMA SIMILITUD - que lo hacemos con NOSOTROS MISMOS-, a las demás CRIATURAS SINTIENTES.
Al DESGRANAR el TERCER PUNTO que PERMANECE VINCULADO con esta PRÁCTICA -  y sin que PERDAMOS de VISTA la ESENCIA MEDITATIVA anterior, DEBERÍAMOS de CAVILAR sobre los NUMEROSOS y ALENTADORES BENEFICIOS  que nos REPORTA la ELECCIÓN de VELAR en la SANA DEFENSA, la ALEGRÍA y el JÚBILO ... de todos áquellos que NOS RODEAN. Por este motivo TENDRÍAMOS también que DISCURRIR sobre las NUMEROSAS PRIMACIAS, que se DERIVAN de la VALIENTE y SABIA DECISIÓN consistente en ANTEPONER las EXIGÜIDADES y los APUROS que abaten a los demás...en lugar de DEDICARSE - sólo y exclusivamente- a SATISFACER la ATENCIÓN EGOÍSTA hacia UNO MISMO.
En el ÚLTIMO ASPECTO, se OBSERVA que se EMPIEZA a AFIANZAR la VITALIDAD CONTENIDA en el BRIOSO PENSAMIENTO que CONDUCE finalmente a que PODAMOS PONERNOS en el LUGAR de todos los DEMÁS... dentro de este APSIONANTE y ÚTIL MÉTODO también se ENCUENTRA el ADIESTRAMIENTO ESPIRITUAL en el conocido con el apelativo en la LENGUA TIBETANA como : 
" TONG LEN " ... en el transcurso de esta COMPASIVA PRÁCTICA se hace del todo IMPRESCIDIBLE GENERAR la CAPACIDAD EMPÁTICA SUFICIENTE, para poder OFRECER a todos los SERES : la PLENITUD GOZOSA que UNO MISMO ESTUVIERA DISFRUTANDO... A través de esta PODEROSA ACCIÓN INTERIOR, se llegaría también MENTALMENTE a CEDER a todo el CONJUNTO de los REFERIDOS SERES. el INMENSO CÚMULO de todos aquellos MÉRITOS PERSONALES que UNO hubiera PODIDO ADQUIRIR nediante las ACCIONES BENEFACTORAS PROPIAS. 
De similar manera se TENDRÍA que ESTAR en la ACTITUD RECEPTIVA  para que RECAYESE en la EXPERIENCIA EXISTENCIAL que INCUMBE a UNO MISMO, todo el GRAVAMEN de aquellos SUFRIMIENTOS KÁRMICOS, que estuviesen DAÑANDO o APENANDO, a la COMPLETA TOTALIDAD de los DEMÁS SERES.
FRAGMENTOS RESUMIDOS del TEXTO : 
" CAMINOS de PUREZA " 
KIABYE KHENSUR TAMDING GYATSO RIMPOCHE y VENERABLE GUESHE TENZING TAMDING.
Editado por FUNDACIÓN CHU SUP TSANG
ISBN- 978-84-615-7262-5
También VENERABLE GUESHE TENZING TAMDING estuvo exponiendo : " EL ADIESTRAMIENTO MENTAL en SIETE PUNTOS " . En ellos, se EXPLICA la IMPORTANCIA de cada uno de los PRELIMINARES- ya que ellos vienen a SIGNIFICAR como la BASE más PURA del CAMINO INTERIOR al efecto de PODER TRANSFORMAR la MENTE, También resulta CRUCIAL ENTRENARSE en el LOGRO de la MENTE de la ILUMINACIÓN mediante el INCREMENTO y el AUGE de la MENTE de la BODICHITA, tanto la de ÁMBITO CONVENCIONAL como aquella que es DENOMINADA - en calidadd de ; BODICHITA ÚLTIMA "
No OLVIDAR que todas las SITUACIONES ADVERSAS o DOLIENTES que VIVAMOS podemos CONVERTIRLA en VALIOSOS PELDAÑOS MENTALES , en la SAGRADA ESCALERA hacia el ESTADO de la ILUMINACIÓN. Tambiém IR TOMANDO la FAMILIARIDAD con ser CAPACES y cada vez más DIESTROS, en INTEGRAR todas las PRÁCTICAS en el TRASNCURSO de una SOLA VIDA.. DARNOS CUENTA de que al INCORPORAR todas las PRÁCTICAS de nuesto ADIESTRAMIENTO MENTAL en una SOLA...esta CIRCUNSTANCIA nos PROVEE de la CAPACIDAD de tener nuestra MENTE ENTRENADA y DESPIERTA incluso aunque ésta PDUIESE ENCONTRARSE en SITUACIONES de ASUETO. DEBEMOS también NO CONTRADECIR la RESPONSABILIDAD que IMPLICAN los COMPROMISOS del ADIESTRA MENTAL. Y por último, MANTENER de la FORMA más IMPECABLE todos los PRECEPTOS que implican al ADIESTRAMIENTO de la MENTE. 
También se CELEBRÓ la INICIACIÓN del PODEROSO MANYUSHRI - quien SIMBOLIZA la MENTE del la SABIDURÍA de todos los BUDAS. Con la INTENCIÓN de AYUDAR a todos los SERES CONSCIENTES, adquiere múltiples MANIFESTACIONES  tanto PACIFICADAS como AIRADAS.
La DEVOCIÓN y la PRÁCTICA de MANJUSHRI proclama que otorga INTELIGENCIA, MEMORIA y la SAGRADA SABIDURIA, en la MENTE de todos aquellos PRACTICANTES que se ENTREGAN a ella, entre otros VARIADOS APRENDIZAJES MENTALES.
En su MANO DERECHA blande una ESPADA de FUEGO, que REPRESENTA la FUERZA de PODER CORTAR con su FILO FLAMEANTE todos los ENGAÑOS MENTALES promovidos por la IGNORANCIA; y por consiguiente DISPENSA de la SAGACIDAD de TRASCENDER el MUNDO ILUSORIO.
Mientras que en su MANO IZQUIERDA, colocada a la ALTURA de su CORAZÓN, sostiene una FLOR de LOTO ( simbolismo, a su vez, de la MENTE ILUMINADA de BUDA ) y sobre la que se ENCUENTRA el TEXTO de la PRANJANPARAMITA o de la CIENCIA de la PERFECCIÓN de la SABIDURIA- el cual directamente INSTRUYE acerca de todos los CONOCIMIENTOS y MÉTODOS para que PODAMOS desarrollar la VACUIDAD. De similar forma INDIRECTAMENTE ESNEÑA acerca de todas los CONTENIDOS que incumben al DESARROLLO de los CINCO SENDEROS que revelan la CULMINACIÓN de la MENTE de la BODICHITA o de la GRAN COMPASIÓN UNIVERSAL y también los DIEZ NIVELES o BHUMIS, que COMPONEN y COMPLETAN a la MENTE de la SABIDURÍA.
Tanto la INICIACIÓN, como la EXPLICACIÓN referente a la SADHANA, las pertienetes VISUALIZACIONES como el PERMISO y la TRANSMISIÓN del MANTRA deben de SER EFECTUADOS por un MAESTRO TOTALMENTE CUALIFICADO en el DHARMA.
9 March 2017 Conference: "How to Conquer Fear" 
at Nova Southeastern University, Florida USA
2017309 在美國佛羅里達州-東南大學講授:如何對治恐懼
09 de Marzo 2017 Conferencia: 
"Cómo Vencer El Miedo" 
en Universidad Nova Southeastern, Florida. EE.UU
Gueshe Tenzing Tamding, ayer, con la ourensana Tenzing Nengyung, su traductora, que es monja budista. // Jesus Regal

El director espiritual del único monasterio budista de Galicia, ubicado en Ventoselo de Beariz (Ourense), imparte una conferencia bajo el lema : 

"Cómo vencer el miedo "VENERABLE GUESHE TENZIN TAMDING embelesando al PÚBLICO ASISTENTE con su COMPASIVA, CLARA, LÚCIDA y VERÍDICA ELOCUENCIA... disertando acerca de uno de las EMOCIONES que - desde tiempos sin principio - tanto han INQUIETADO a todos los SERES : la VIVENCIA del MIEDO.  Imagínense que vamos caminando, hay poca luz y vemos algo enroscado sobre la hierba que nos produce miedo, pues creemos que es una serpiente, cuando en realidad solo son dos cordones blanco y negro enroscados. Si no imputáramos a esa realidad algo erróneo, no tendríamos miedo. Por eso desde la filosofía budista el miedo es solo una percepción equivocada de la realidad que provoca la mente.

Esta fue una de las claves, solo en apariencia sencillas, con las que el maestro tibetano Ven Gueshe Tenzing Tamding, director espiritual del Monasterio Chu Sup Tsang de Ventoselo de Beariz (Ourense), el único monasterio budista de Galicia, impartió ayer en el salón de actos de la biblioteca municipal de la ciudad, abarrotada por un público de lo más heterogéneo para escuchar las clave de su conferencia titulada "Cómo vencer el miedo".   Su mensaje encerraba en realidad algunas de esas claves de la filosofía budistas, cada vez más seguida en el mundo, para alcanzar la felicidad, un felicidad que no parte señalaron "de ningún dogma de fe, sino de un compromiso-
Nacido en Tíbet en el año 1965 con solo 12 años se exilió a la India y fue ordenado monje por r Tenzing Gyatso, es decir por su santidad el XIV Dalai Lama, del que fue traductor por el mundo durante años. Así Geshe Tenzing Tamding llegó a dirigir el monasterio budista de Chu Sup Tsang.. Anoche creó expectación con su presencia en Ourense, dado que solo visita este monasterio dos o tres veces al año para participar en unos cursos formativos que solo se imparten en este apartado lugar de Europa. En los próximos días estará impartiendo conferencia en Galicia luego se va a Estados Unidos o Sudamérica en un periplo imparable. En un discurso ya para iniciados, profundizó en la diferencia entre el yo autoexistente, del que parten esas faltas imputaciones que son las que generan el miedo. cuando en realidad el "yo es interdependiente" indicó partiendo de una filosofía budista más profunda en ese sentido y que nos interrelaciona con otros "todos".
"Esas mentes erróneas son las que provocan el sufrimiento en el ser humano, a través del engaño, el orgullo o el rencor por ejemplo". Para acabar con esa "mentes negativas que producen un miedo infundado, y apostar por la felicidad, hay que potenciar la mente positiva y el amor, la paciencia, la compasión", señaló. Acabamos sufriendo, según Geshe Tenzing, "los mismos sentimientos negativos que provocamos en los demás, y el que causa dolor acaba sufriéndolo a la larga".Entiende que en medio de una sociedad en caos, es normal "que cada vez haya más personas que acuden en occidente a esta filosofía de vida, que es el budismo reconoció esta autoridad mundial para sus millones de seguidores.
Así pues "la mente negativa no es la verdadera naturaleza de la mente, sino una mancha que se puede quitar, poco a poco, trabajando y así vendrán los resultados con el tiempo", dijo. Indicó que esta reprocidad del dar para recibir, desarrolla pensamientos positivos con familia y próximos, "no solo mejora tu salud, sino el trabajo, la economía, todo irá mejor", señaló. La Fundación Chu Sup Tsang, se dedica a preservar la cultura y el arte tibetano y la filosofía budista desde este enclave de Ourense. Su objetivo es conseguir en España una réplica de las principales universidades que había en Tíbet.
Las FOTOS PERTENECEN a la CONFERENCIA de TÍTULO HONÓNIMO, celebrada en NOVA SOUTHEASTERN UNIVERSITY, FLORIDA. ESTADOS UNIDOS de NORTEAMÉRICA... sin embargo los TEXTOS represetan a la PUBLICACIÓN REALIZADA por el PERIÓDICO " EL FARO de VIGO " - en la FECHA correspondiente al DÍA , en el que VENERABLE GUESHE TENZING TAMDING también IMPARTIÓ una EXTRAORDINARIA CONFERENCIA en la FUNDACIÓN 
Durante la BRILLANTE CONFERENCIA, estuvieron EXPUESTOS y FUERON COMPRADOS NUMEROSO EJEMPLARES de la YA EXTENSA COLECCIÓN de LIBROS PUBLICADOS por la UNIVERSIDAD MONÁSTICA CHU SUP TSANG, en ORENSE ( ESPAÑA )- de la cual VENERABLE GUESHE TENZING TAMDING es el FUNDADOR y DIRECTOR . Tales TEXTOS INCUMBEN tanto a los CURSOS sobre las CINCO GRANDES CIENCIAS del CONOCIMIENTO BUDISTA, que son IMPARTIDOS DOS VECES ANUALMENTE y que se VIENEN IMPARTIENDO desde el AÑO 2009 a la FECHA... además de otros NUMEROSOS LIBROS que COMPETEN a TEMÁTICAS DIVULGATIVAS acerca de DIFERENTES ASPECTOS de las ENSEÑANZAS del GRAN e ILUMINADO BUDA SAKYAMUNI ... y cupyos autores son KIABYE KHENSUR TAMDING GYATSO RIMPOCHE, VENERABLE GUESHE TENZING TAMDING y S.E. TRITUL RIMPOCHE.
INTERESANTES VIDEOS
FUNDACIÓN CHU SUP TSANG




DIFERENTES MOMENTOS de las MÚLTIPLES ACTIVIDADES ESPIRITUALES LLEVADAS a cabo tanto en el MONASTERIO de CHU SUP TSANG o FUENTE INAGOTABLE de SABIDURÍA, ORENSE ( ESPAÑA ) - como en GANDEN CHÖELING MENORCA. 

CAPANILLEA el VIENTO entre las BANDERAS de O
RACIÓN que llevan las AUSPICIOSAS CANCIONES hasta el último RINCÓN de “ esta ISLA dentro del SAMSARA “ 

En las que se muestran DIFERENTES e INTERESANTES ESCENAS de las TAREAS que incumben a los MAESTROS CUALIFICADOS, - impartiendo ENSEÑANZAS o marcando las PRONUNCIACIONES, CORRECCIONES y TRADUCCIONES de las mismas … como también se aprecian a los más DISPARES DISCÍPULOS dentro de todo cuanto CONCIERNE a las ACTIVIDADES del KARMA YOGA, las TRANSCRIPCIONES, las TRADUCCIONES, el RELLENO de las ESTATUAS mediante los retiros en los que se lleva a cabo la ARDUA TAREA de ENROLLAR los MANTRAS antes de PROCEDER a la PERTINENTE BENDICIÓN de tales ESFINGIES.

ACLARACIONES y DECLARACIONES del VENERABLE GUESHE TENZING TAMDING como por parte de los MAESTROS totalmente cualificados de la UNIVERSIDAD CHU SP TSANG acerca de lo qué IMPLICA el ESTUDIO del BUDISMO, COMPARTIENDO los PROYECTOS que se están realizando en la ACTUALIDAD Y TODOS AQUELLOS OTROS, que se encuentran como PARTE del COMPASIVO PLAN en BENEFICIO EXCLUSIVO de todos los SERES.

Igualmente sus CÁNTICOS ESPIRITUALES ... podemos escuchar algunos que ACOMPAÑAN a diferentes MOMENTOS de los RITUALES como el OFRECIMIENTO del MANDALA entre OTROS,.

ESCENAS de INTENSO DEBATE DIALÉCTICO tras las ENSEÑANZAS y que se efectúan entre .todos los DISCÍPULOS o PARTICIPANTES a los mismos.... 

PREPARACIÓN de la COMIDA ( habitualmente ARTESANAL o CASERA y siempre VEGETARIANA )


OPINIONES acerca del EFECTO que las ENSEÑANZAS de BUDA tienen NO SÓLO para el DESARROLLO de nuestra PROPIA MENTE o CONCIENCIA; sino también para la SALUD FÍSICA y la PSIQUE y como podemos CONSEGUIR ESTADOS POSITIVOS como la ALEGRÍA, la TOLERANCIA….

LA ESPUTA DEL GRANDIOSO KIABYE KHENSUR TAMDING GYATSO RIMPOCHE al CENTRO del ENORME JARDÍN del DHARMA que circundan a GADEN CHÖELING MENORCA.

NATURALEZA… ARMONÍA…. QUIETUD…. REFLEXIÓN… MUDRAS… PLEGARIAS… DESEOS DE PAZ PARA EL MUNDO ENTERO … ECOS de NALANDA y de Los GRANDES y SAGRADOS TEMPLOS TIBETANOS… SUSURROS del ALMA … ENCUENTRO CON UNO MISMO…. ELOCUENTE y REVELADOR SILENCIO… " una ISLA DENTRO del SAMSARA ".




PUYA DE FUEGO LLEVADA A CABO TRAS FINALIZAR EL RETIRO EFECTUADO POR LOS MAESTROS CUALIFICADOS DEL MONASTERIO CHU SUP TSANG , en ORENSE- en el pasado MES de ENERO 2017 y tras HABER CONCLUIDO también RESPECTIVAMENTE el CURSO de INVIERNO acerca de las ERAPAS del CAMINO GRADUAL a la ILUMINACIÓN o LAM RIM ; el cual está basado en el prominente TEXTO : 
" LA LIBERACIÓN en la PALMA de TU MANO " de PABONGKA RIMPOCHE; y que GRACIAS a los VASTOS CONOCIMIENTOS del VENERABLE GUESHE TENZING TAMDING , ya se han PUBLICADO DOS INTERENSANTES VOLÚMENS acerca de tales ENSEÑANZAS, recibiendo el NOMBRE de :
" FUENTE de TODA VIRTUD ". 
Además una vez haberse COMPLETADO el PERTINENTE RETIRO de las CORRECCIONES acerca de los TEXTOS, vinculado con los DOS CURSOS ANUALES relacionados con las 
CINCO GRANDES CIENCIAS DEL CONOCIMIENTO BUDISTA; y que se EDITAN mediante 
la GENEROSIDAD de la FUNDACIÓN con el TITULO GENERAL de:
 " EL SENDERO de la REALIZACIÓN MAHAYANA 


INTERESANTES  REFERENCIAS MEDIANTE los MEDIOS de COMUNICACIÓN :  BREVE ENTREVISTA al PROPIO VENERABLE GUESHE TENZING, las HONORABLES MONJAS pertenecientes a la SANGHA o COMUNIDAD MONÁSTICA y ALGUNAS OPINIONES de los MÚLTIPLES ESTUDIANTES, que SUELEN ASISTIR a TODAS las CONVOCATORIAS de los DIFEERENTES CURSOS REALIZADOS, en el MONASTERIO UNIVERSITARIO de CHU SUP TSANG. De la misma manera, unas BREVES PINCELADAS acerca de las ACTIVIDADES que se LLEVAN a CABO durante los RETIROS ESPIRITUALES COINCIDENTES con la CELEBRACIÓN de las ENSEÑANZAS MÁS PURA del GRAN BUDA SAKYAMUNI; como por ejemplo : la BENDICIÓN de los ALIMENTOS antes de las COMIDAS .


OTRAS  DE LAS MÚLTIPLES ENTREVISTAS REALIZADAS A LAS HONORABLES MONJAS DEL MONASTERIO UNIVERSITARIO de CHU SUP TSANG - que significa : FUENTE INAGOTABLE de SABIDURIA, en VENTOSELO de BEARIZ ( ORENSE ) - el MONASTERIO - por cierto- más GRANDE de TODA EUROPA y también CARACTERIZADO por HABER RECUPERADO la ESTRUCTURA PEDAGÓGICA de las MÁS PURAS SABIDURÍAS del EMINENTE BUDA SAKYAMUNI - a la FORMA y MANERA de las también más que PRESTIGIOSAS y ACREDITADAS UNIVERSIDADES TIBETANAS.
Del MISMO MODO, INTERESANTE ENTREVISTA a las HONORABLES MONJAS TENZING NGEYUNG a la DERECHA de la PRESENTADORA y a la IZQUIERDA de la misma, TENZING PALMO. Ambas PERTENECEN a la SANGHA MONÁSTICA de la citada UNIVERSIDAD, también las DOS HAN SIDO ORDENADAS por VENERABLE GUESHE TENZING TAMDING- quien también es el FUNDADOR y DIRECTOR de tan LOABLE UNIVERSIDAD.
Esta ENTREVISTA FACILITA CONOCER MEJOR a estas DOS HONORABLES MONJAS, sus RESPECTIVOS TALANTES de SENCILLEZ, CERCANIA, ENTREGA ESPIRITUAL de SERVICIO y sobre todo la NOBLEZA de sus CORAZONES : el MÁS PURO DESEO de AYUDAR a los DEMÁS SERES mediante su CONSAGRACIÓN y la DIVULGACIÓN de las PRECIOSAS y SALVADORAS ENSEÑANZAS 
del ILUMINADO BAGAWAN BUDA SAKYAMUNI

INTERESANTES IMÁGENES y SONIDOS de REZOS que acompañan a las VISTAS y a DIVERSOS RINCONES de la UNIVERSIDAD MONÁSTICA CHU SUP TSANG, en ORENSE ESPAÑA.
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Por deseo del Ven. Gueshe Tenzing Tamding, por el beneficio de todos los seres, para que todos alcancemos la felicidad y nos liberemos del sufrimiento.
"La mente negativa no es la verdadera naturaleza de la mente sino una mancha que se puede quitar, poco a poco, trabajando...vendrán los resultados"
                                                                                                                                                                                                                                                
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By desire of Ven. Geshe Tenzing Tamding, for the benefit of all beings, so that all may reach happiness and free ourselves from suffering.
"The negative mind is not the true nature of the mind but a stain that can be removed, Little by little, working ... the results will come "
                                                                                                                                                                   Venerable GuesheTenzing Tamding]